Он отер неким образом слезу со всего лица, или следовательно что ту древнюю клятву соделал бездейственной, упразднив невыносимую власть смерти, как вновь учит мудрый Павел: «А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть дьявола, и избавить тех, которые от страха смерти через всю жизнь были подвержены рабству» (Евр. 2:14-15).

Что же это значит: «и Он также принял оные» разве не то, что ради нас Он родился от святой Марии Богородицы, по крови и по плоти?

Источник

"О вочеловечении Бога Слова"

***

Будучи по сущности жизнью, Единородное Слово Бога соединило Себя с земной и смертной плотью, чтобы и сама смерть, которая преследовала ее как дикий зверь, могла расслабить свою хватку. Если не стало человеком Единородное Слово Бога, но скорее соединило Себя с видом человека, как кажется тем, кто определяют союз по благоволению или склонности воли, то как мог Он во всем уподобиться братьям (Евр. 2:17)? Как мог быть Он причастным плоти и крови (Евр. 2:14), если бы они не стали Его собственными, подобно тому, как они принадлежат нам?

Источник

Кирилл Александрийский, Фрагменты

***

См. Рим. 8:3-4

К Евреям послание ап. Павла, Глава 2, стих 14. Толкования