До пришествия Владыки Христа казалось, что только иудеи близки к Богу, а язычники далеки от Него. На самом деле как иудеи, так и язычники в равной степени были удалены от Бога и от истинного богопочитания.

Тогда пришел Он, Христос Спаситель, и благовестовал мир вам, дальним и близким, а к тому же через это привел тех и других, то есть иудеев и язычников, к Отцу в одном Духе (Еф. 2:18). В новом творении, или новом человеке, или Церкви Божией, — один Дух; и всякий вступающий в Божию Церковь принимает этот Дух. При этом сколько бы ни возрастало число членов Церкви, в ней присно пребывает один Дух Божий; и сколько бы народов, и племен, и рас ни вошло в Церковь Божию, Дух не изменяется, но всегда и присно остается одним и Тем же.

Вот почему вы, бывшие язычники, — не чужие и не пришельцы в Церкви, но, как и все прочие члены Церкви, вы сограждане святым и свои Богу. Ведь Церковь основана на святости, и ее краеугольный камень—это Святый святых, и, согласно замыслу, всем ее членам надлежит быть святыми. Святыми именуются и все те, кто жил до Христа, но чаял Христа и уповал на Него, а также и те, кто жил после Христова пришествия, признавая Христа Господом, Сыном Божиим, Спасителем, Искупителем, Воскрешающим и Судией. Грех отделяет и отчуждает от Бога. Однако посредством Владыки Христа сия отлученность и отчужденность упразднилась, и все верные, будь они прежде иудеями или язычниками, стали своими Богу.

Всё это благодаря Господу Иисусу Христу и всё это осуществляется через Него.

О братья мои, Владыка Христос даровал нам нечто более величественное и драгоценное, чем сия жизнь, — вверил Он нам мир и дружбу с Богом. А это гораздо значительнее и дороже жизни в обособленности от Бога.

О Господи Иисусе Христе, Миротворец и Мироподатель, удержи нас до конца в мире с Богом. Тебе слава и похвала вовеки. Аминь.

Источник

"Охридский пролог" святителя Николая Сербского: 25 (12) ноября

Толкования. К Ефесянам послание ап. Павла, Глава 2, стих 19