Исход, Глава 28, стих 41. Толкования стиха

Стих 40
Стих 42
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter

Толкование на группу стихов: Исх: 28: 41-41

Они должны были быть облечены в священные одежды и быть посвященны торжественным образом прежде, чем они могли быть священниками Господу. Так, все таинства Нового Завета выступают уже в Ветхом Завете, и таинство священства, отрицаемое некоторыми церквами, было таинством и в ветхозаветной церкви. Под именем сынов Аароновых разумеются лица рода его, сыны и внуки, избранные быть собственно священниками. Левиты не священнодействовали, а были служителями церкви.


Источник

Священная летопись / примечания Георгия Властова - Том II. : Вторая и третья книги Моисеевы : Исход и Левит. с картою и рисунками. – Изд. 2-е, испр. Санкт-Петербург : Тип. Товарищества "Общественная Польза", 1878. – 543 с.

Толкование на группу стихов: Исх: 28: 41-41

Если бы Бога поистине удовлетворяли те блестящие одежды, то почему Он не облачил ими Моисея прежде Аарона? Но, хотя Моисей был и лишен того одеяния, однако, он облекал в него священников. Моисей не был умыт водою, и, однако, умывал, – не был помазан елеем, и помазывал, – не носил священ­нической одежды, и одевал в нее иереев. Это для того, чтобы ты понял, что для совершенного мужа достаточно – для украше­ния его – добродетели.

Источник

Беседа о том, что один Законодатель Ветхого и Нового за­ветов, также об одежде священника, и о покаянии.

Толкование на группу стихов: Исх: 28: 41-41

Умолчание об устройстве священнических хитонов и поясов даст основание предполагать, что они не отличались от соответствующих одежд первосвященника (ср. Исх. 39:27). Название же священнической повязки — «мигбаа» (Исх Исх Исх. 39:28; Лев. 8:13) отличается от имени первосвященнического головного убора «мицнефет», что в свою очередь указывает на различие в устройстве и самих головных украшений.
Preloader