Слова, исходившия из медоточных уст Иисуса Христа, Бога во плоти, в самом глубоком Его смирении, облечены были Божественною силою. Спасительное действие их наиболее открывалось в сердцах людей простых, не зараженных гордостию земной мудрости и многоведения, и самонадеянностию на свои ложныя и лицемерный добродетели. Посему-то Евангелист замечанет, что народ, выслушав проповедь Иисуса Христа, говоренную им на горе, в которой изложены высочайшия и дотоле не слышанныя на земле правила святой и Ангелоподобной жизни, пришел в благоговейное удивление, и тотчас приметил различие между Его учением, с Божественною властию предлагаемым, исполненным духа и силы, и между учением тогдашних книжников и фарисеев, ложными толками своими затемнявших чистоту и ясность закона Божия, и потому бесплодным. Слово Божие, написанное нам, братие, чрез Апостолов Иисуса Христа Духом Святым, есть то же самое слово, которое исходило из Божественных уст Его. Оно всегда имеет в себе ту же Божественную силу и действие над обращением сердец человеческих к Богу, когда читается со смирением, произносится с верностию, и слушается с благоговением.
Живо бо слово Божие, говорит св. Апостол Павел,
и действенно, и острейше паче всякаго меча обоюду остра, и проходящее даже до разделения души же и духа, членов же и мозгов, и судительно помышлением и мыслям сердечным (
Евр. 4:12).
Ежели оно ныне во многих из нас, Христиане, не производит того же спасительнаго действия, какое произвело в народе, слушавшем Иисуса Христа; то сему причиною не слово Божие, но неготовность сердец наших к принятию онаго. В одной из притчей Евангельских излагается нам и беспредельная щедродательность Иисуса Христа, неутомимаго Сеятеля слова жизни и спасения, и неизменная доброта семени сего слова, и причины того, что весьма многия семена не приносят ожидаемаго плода. Как Отец небесный, по беспредельному милосердию своему, сияет солнце свое на злыя и благия, и дождит на праведныя и неправедныя: так и Единородный Сын Божий, Господь наш Иисус Христос, по преизбытку своего человеколюбия, спасительное семя слова своего сеет на всякой земле сердец человеческих; —
ибо всем человекам хощет спастися и в разуме, истины приити (
1 Тим. 2:4). Так слово ли Божие причиною, что многие из слышащих оное столь мало заботятся о своем спасении, что и не хотят употребить труда и внимания для уразумения сего спасительнаго слова; — а между тем враг спасения, который не дремлет для погибели нашей, воспользовавшись леностью и беспечностию их, приходит и восхищает слово от сердца их, да не веровавше спасутся, подобно как семя само в себе доброе, но падшее при пути, попирается, и птицы небесный поядают оное? Слово ли Божие причиною, что многие, слыша обетованное верующим царствие небесное, преисполненное вечных и неотъемлемых благ, с радостию желают наследовать оное: — но когда слышат, что для сего необходимо нужно мужественно противостоять всем искушениям плоти и мира, и с постоянным терпением исполнять заповеди Евангелия, дабы царствие Божие стяжать во внутренней глубине сокрушеннаго покаянием, очищеннаго от грехов сердца своего; тогда отрекаются последовать гласу зовущаго их во спасение, — и слово Божие в сердцах их остается бесплодным; подобно как семя, падшее на каменистой земли, хотя скоро произрастает, но не могши хорошо вкорениться, при наступлении зноя, засыхает и не приносит плода? Слово ли Божие причиною, что многие из слышащих оное, вместо того, чтоб первее всего и более всего искать царствия Божия и правды его, все силы души своей рассевают в бесконечных заботах о стяжании богатства и суетных честей, утопают в пагубных сластях роскоши и плотоугодия; — и слово Божие в душах их остается бесплодным, — подобно как семя доброе, но подавленное множеством терния, не приносит плода? Между тем одно и то жест, когда пало на землю добрую, — на сердца благия, которыя и радостно слушают слово Божие, и трудолюбне разумевают оное; то принесло великий плод благих дел.
Хотите ли, слушатели, чтоб сие всегда живое и действенное слово Божие и в ваших душах было плодотворно? Читая или слушая оное, заставьте молчать всякое собственное земное мудрование ваше; — ибо когда глаголет Бог, тогда всякая тварь должна умолчать. Слушая слово самого Господа Бога, старайтесь исполнять оное самым делом — верным хранением заповедей Его; и оно само наставит вас на всякую истину. Тот никогда не уразумеет силы слова Божия, и не возрастет им во спасение; кто слышит и не творит, читает и не покоряет Ему всего сердца своего. О таковых говорит св. Апостол Павел:
имущии образ благочестия, силы же его отвергшиися; всегда учащеся, и николиже в разум истины приити могущыя (
2 Тим. 3:5, 7). Истинный слушатель слова Божия, предавши себя единожды на всегда водительству его, не обращается уже вспять, в след мудровании мира и плоти, но следует верно его спасительному наставлению; подобно как народ, слушавший на горе Иисуса Христа, последовал за Ним и по окончании слова.
