Толкование на группу стихов: Мф: 23: 5-5
Толкование на группу стихов: Мф: 23: 5-5
Толкование на группу стихов: Мф: 23: 5-5
Сами они если и исполняют что-либо из требований закона и преданий, то только для вида, когда они на глазах у людей; да и тогда все их действия направлены лишь к тому, чтобы по внешности чем-нибудь отличиться от народа: они без всякой надобности увеличивают размеры носимых ими хранилищ со словами закона, желая тем показать свою ревность к исполнению его, хотя сами первые же нарушители его; они увеличивают и воскрилия свои, эти кисти на краях одежд, которые Моисей повелел вам носить (Чис. 15:38—40), чтобы вы понимали и исполняли все заповеди и были святы пред Богом.
Источник
Гладков Б.И. Толкование Евангелия. Глава 36. - Воспроизведение с издания 1907 года. М.: Столица, 1991. (с дополнениями из издания 1913 г.) - С. 538Толкование на группу стихов: Мф: 23: 5-5
Источник
Нравственное богословие для мирян. Заповедь 2Толкование на группу стихов: Мф: 23: 5-5
Толкование на группу стихов: Мф: 23: 5-5
Источник
В подражание ПритчамТолкование на группу стихов: Мф: 23: 5-5
Толкование на группу стихов: Мф: 23: 5-5
Вся же дела своя творят, да видами будут человеки (с тем, чтобы видели их люди). Если же что из закона и исполняли сами фарисеи и книжники, то делали не ради послушания оному, а из за того, чтобы показаться пред народом исполнителями закона, — из-за тщеславия, похвалы. Так, как ранее обличал их Господь, с этой целью они любили творить милостыню, молитву, пост пред людьми (Мф. 6:2, 5, 16 ст.). Расширяют хранилища своя и величают (увеличивают) воскрилия риз (одежд) своих. Хранилища, это — повязки на лбу и на руках, в которых вложены выписки из закона Моисеева (Исх. 13:6, 9. Втор. 6:8, 11, 18). Обыкновение носить такия хранилища или повязки произошло от понимания в буквальном смысле повеления Божия — иметь Евреям пред глазами и на руке слова закона (Исх. 13:6, 16 и др.), т. е. чтобы эти вещи напоминали им заповеди Божии и побуждали к исполнению их. Эти повязки употреблялись Евреями не всегда, а главным образом при молитве утром и вечером и когда они собирались в синагогах. Фарисеи для того, чтобы показать свою особенную набожность и благочестие, делали повязки или хранилища как можно больше. Увеличивают воскрилия одежд. Воскрилия, это — шнурки синяго цвета, предназначеннаго для одежды священников. Моисей предписал, чтобы у каждаго Еврея по концам одежды нашит был синий шнурок для напоминания, что весь народ еврейский должен быть народом священным (Чис. 15:38. Втор. 22:12). Фарисеи и эти шнурки, для тщеславия, увеличивали очень много. (Иннок.)
Источник
Иоанн Бухарев свящ. Толкование на Евангелие от Матфея. М., 1899. Зач. 93. С. 221-222Толкование на группу стихов: Мф: 23: 5-5
Источник
Беседы на Евангелие от Матфея.Толкование на группу стихов: Мф: 23: 5-5
Источник
650. Епимаху. Что значат слова: величают хранилища своя (Мф. 23:5)?Толкование на группу стихов: Мф: 23: 5-5
Толкование на группу стихов: Мф: 23: 5-5
Толкование на группу стихов: Мф: 23: 5-5
Толкование на группу стихов: Мф: 23: 5-5
Источник
Кузнецова В. Н. Евангелие от Матфея. Комментарий. М.: 2002. С. 439Толкование на группу стихов: Мф: 23: 5-5
Толкование на группу стихов: Мф: 23: 5-5
Толкование на группу стихов: Мф: 23: 5-5
Толкование на группу стихов: Мф: 23: 5-5
Примечания
Источник
Комментарий на Евангелие от Матфея 11Толкование на группу стихов: Мф: 23: 5-5
Если же книжники и фарисеи, увольняя себя от выполнения тех обязанностей, которые возлагали на вверившихся духовному руководству их, делали что-либо, то только для того, чтобы казаться исполнителями закона. При этом главное внимание их было обращено на внешние, бросающиеся в глаза отличия людей благочестивых, которые они старались делать как можно заметнее. Вся же дела своя, – продолжал нелицеприятный обличитель, – творят, ди видими будут человеки, расширяют же хранилища своя и величают воскрилия риз своих. обычай носить хранилища основанный на буквальном понимании слов Моисея (Исх. 13:9; Втор. 6:8; 11:18), соблюдается Иудеями до сего времени. Это – кожаные мешочки с вложенными в них выписками из закона, которые Иудеи при молитве обыкновенно прикрепляют к головной повязке и к одежде на левой руке. Воскрилия были ясно предписаны законом Моисеевым и состояли из четырех кисточек, украшенных шерстяными нитями голубого цвета (Чис. 15:38–40; Втор. 22:12): эти кисточки пришиваются к четырем углам верхнего покрывала, которое евреи налагают на себя во время молитвы. И те, и другие принадлежности своей одежды, предписанные законом или введенные обычаем с нравственною целью напоминания о Заповедях Божиих, древние лицемеры обратили в пищу своему тщеславию, выставляя напоказ народу расширенные более надлежащего хранилища и увеличенные воскрилия.
Источник
Матвеевский, П. А., протоиерей. Евангельская история. В трех книгах. Книга третья. Конечные события Евангельской истории./ Матвеевский Павел Алексеевич. - М.: Сибирская Благозвонница, 2010. -475, 5 с - С. 153-154Толкование на группу стихов: Мф: 23: 5-5
Толкование на группу стихов: Мф: 23: 5-5