Толкование на группу стихов: Мф: 21: 33-33
Толкование на группу стихов: Мф: 21: 33-33
Толкование на группу стихов: Мф: 21: 33-33
23.Один человек насадил виноградник (Лк. 20.9). Многие видят в этом винограднике разные значения, но Исаия ясно сказал: Виноградник Господа Саваофа есть дом Израилев (Ис. 5:7). Кто насадил такой виноградник, если не Бог? Он насадил его и отлучился. Это не значит, что Господь перешел из одного места в другое — Он повсюду и всегда; но Он близок к радеющим о Нем и далек от нерадивых. Отлучился Он на долгое время, чтобы требование урожая не сочли преждевременным. Чем терпеливее великодушие, тем непростительнее упрямство.
24.Не без смысла сказано у Матфея: И обнес его оградою (Мф. 21:33; Ис. 5:2), то есть оградил божественной защитой, чтобы нелегко было нападать духовным зверям. И выкопал в нем точило (Мф. 21:33). Понять, что значит точило, помогают нам над- писания некоторых псалмов «о точилах» См.: Пс. 8:1; Пс. 80:1; Пс. 83:1. . В этих псалмах бурно, как сусло под жаром пророческого Духа, бродят тайны Господних страданий Ср. у свт. Илария Пиктавийского: in Matt. 22:1. . Вспомни также, что пьяными сочли тех, на кого излился Святой Дух См.: Деян. 2:13—15. . Хозяин выкопал точило, чтобы в него стекал таинственным потоком внутренний плод духовного винограда. И построил башню (Мф. 21:33; Ис. 5:2), то есть воздвиг вершину закона. Таким и получили от Него этот виноградник иудеи: защищенным, подготовленным, обустроенным.
Источник
Амвросий Медиоланский свт. Толкование на Евангелие от Луки. Книга девятая// Собрание творений. Т. 8. ч.2. М.: ПСТГУ, 2020. С. 357Толкование на группу стихов: Мф: 21: 33-33
Притча о злых виноградарях
«Выслушайте и другую притчу, — сказал им Иисус. — Один человек насадил виноградник, обнес его оградой, устроил винодельню и построил сторожевую башню; но так как ему необходимо было отлучиться в другое место, то он отдал виноградник в управление виноградарям с обязательством доставлять ему часть плодов.
<...>
Да, они несомненно поняли, что под виноградником притчи разумеется избранный Богом еврейский народ, попечение о котором вверено Хозяином виноградника, Богом, первосвященникам и начальникам народным (виноградарям)
Источник
Гладков Б.И. Толкование Евангелия. Глава 36. - Воспроизведение с издания 1907 года. М.: Столица, 1991. (с дополнениями из издания 1913 г.) - С. 520-1Толкование на группу стихов: Мф: 21: 33-33
Толкование на группу стихов: Мф: 21: 33-33
Толкование на группу стихов: Мф: 21: 33-33
Толкование на группу стихов: Мф: 21: 33-33
Эту притчу о делателях в винограднике Господь высказал вслед за притчею о сынах, посланных отцем в виноградник (28—32). В той притче было высказано Господом первосвященникам и старейшинам иудейским, что они, мнящиеся праведниками, не уверовали в Него, тогда как грешники — мытари (сборщики податей) и любодейцы (блудницы) уверовали (ст. 31). В этой же притче Господь высказывает, что, мало того, что первосвященники и книжники не веруют в Него, но еще осудят и убьют Его. Человгък ноъкий бе домовит (был некоторый хозяин), иже (который) насади виноград (виноградник, сад виноградный) и пр. Это — Бог, для спасения рода человеческаго, устроивший ветхозаветную церковь (чит. объясн. Мф. 20:1.). Винограднику и виноградной лозе уподобляли сию церковь, — избранный Богом народ еврейский свв. пророки: Исаия (Ис. 5:1—7), Иеремия (Иер. 2:21) и др. Обнес виноградник оградою (оплотом огради) из камня или из живой изгороди — колючих растений, для предохранения от воров и животных. Под оградою разумеется закон, который дан избранному для сохранения истинной веры, еврейскому народу. Этот закон составлял как бы ограду, отделявшую народ от других иноверных и иноплеменных народов. Выкопал (ископа) в нем точило и построил башню (созда столп). Точило, это — такая яма в винограднике, которую выдалбливали в каменной горе или вырывали и в земле, но выстилали снизу и с боков камнями, — для выжимания в ней винограднаго сока. Башня, это — место для сторожей, оберегавших виноград от воров и животных, и для помещения собираемаго винограда. Под точилом и башнею св. отцы разумеют иудейский храм с жертвенником, на котором проливалась кровь животных, прообразовавшая кровь Христа Спасителя. Хозяин отдал сад виноградарям (делателям), т. е. снявшим сад за известную плату, с условием, чтобы уродившиеся плоды доставлялись или сполна или известною частью хозяину, и отлучился ( отыде). Под виноградарями здесь разумеются все иудейские, преимущественно же духовные, начальники, архиереи и старейшины, как приставленные к тому, чтобы наблюдать за религиозною и гражданскою жизнию народа. Отлучился|||, т. е. предоставил власть другим. Св. Златоуст и Феофилакт под отлучением разумеют Божие долготерпение; как равно разумеется это долготерпение и под неоднократным посыланием рабов в виноградник (ст. 34 и 36).
Источник
Иоанн Бухарев свящ. Толкование на Евангелие от Матфея. М., 1899. Зач. 87. С.205-206Толкование на группу стихов: Мф: 21: 33-33
Источник
"Беседа на иссохшую смоковницу и притчу о винограде"Толкование на группу стихов: Мф: 21: 33-33
Толкование на группу стихов: Мф: 21: 33-33
Толкование на группу стихов: Мф: 21: 33-33
Толкование на группу стихов: Мф: 21: 33-33
Затем Он пригласил их «выслушать другую притчу», притчу о непокорных виноградарях, которые не хотели отдать плодов виноградника. Этот виноградник Господа сил был дом Израиля, народ иудейский был Его возлюбленным насаждением. Вожди и учители, которым вверен был народ, естественно должны были отдавать господину произведения виноградника. Но не смотря на все, что Он делал для своего виноградника, от него не было плодов, или только быть может были дикие плоды. Так как виноградари не могли представить плодов и не смели обнаружить своей непроизводительности, за которую были ответственны, то они оскорбляли, били, ранили и убивали одного вестника за другим, которых господин виноградника посылал к ним.
Источник
Александр Павлович Лопухин. Руководство к Библейской истории Нового Завета. – СПб.: Тузов, 1889. С. 190-191Толкование на группу стихов: Мф: 21: 33-33
Толкование на группу стихов: Мф: 21: 33-33
Толкование на группу стихов: Мф: 21: 33-33
Толкование на группу стихов: Мф: 21: 33-33
Был некоторый хозяин дома, который насадил виноградник, обнес его оградою, выкопал в нем точило, построил башню и, отдав его виноградарям, отлучился. Как в другом месте Господь говорит человек царь, так и здесь – человек некий бе домовит, иже насади виноград, дабы сим обозначить благого Домовладыку, или Бога. Ибо, сколь бы ни был человек в этом мире немощен и унижен, Бог не стыдится называться человеком. Человек несмотря ни на что есть главное и самое драгоценное во всем мире творение Божие. Потому Бог и называет Себя человеком, чтобы тем показать превосходство человека над всяким другим творением в мире и Свою великую любовь к человеку. Лишь помраченный ум язычников и людей, отпавших от Бога, называл Бога именами природных явлений и предметов: огнем, солнцем, ветром, водою, камнем, деревом, животными – только не именем человека. Христианская вера единственная подняла человека высоко над всею сотворенною природой и лишь человека удостоила того, что Всевышний Творец может назваться его именем. Виноградник означает народ израильский, избранный Богом, чтобы чрез него осуществить спасение всего рода человеческого. Сам Бог называет народ израильский виноградником Своим (Ис. 5:1). Ограда, которою обнесен виноградник, означает законы, данные Богом народу избранному, словно стена, отделяющие его от прочих народов. Точило означает обетование о приходе Мессии, истинного Спасителя рода человеческого, обетование, коим народ богоизбранный в течение веков утолял жажду как животворным питием. Таким животворным питием Сам Господь Иисус Христос именует Себя, говоря: «кто жаждет, иди ко Мне и пей» (Ин. 7:37, Ин. 4:14) «и верующий в Меня не будет жаждать никогда (Ин. 6:35). Башня означает ветхозаветный жертвенный храм, прообраз Святой Церкви Божией после пришествия Христова. И Сам Господь (Мф. 16:18, Мф. 21:42), и апостолы (Еф. 2:20) уподобляют Церковь строению. Под виноградарями подразумеваются старейшины народа, первосвященники и учители. Что означает слово отлучился? Разве может Бог отлучиться и удалиться от Своих людей? Отлучился означает, с одной стороны, что Бог, устроив и сотворив все потребное для спасения людей, предоставил им свободную волю использовать все дары Божии для своего спасения; а с другой стороны, слово отлучился означает терпение Божие по отношению ко грехам человеческим и безумным делам против их же собственного спасения – терпение и долготерпение Божие, превосходящее всякий ум человеческий.
Источник
святитель Николай Сербский. Беседы. Неделя тринадцатая по Пятидесятнице. Евангелие о злых виноградаряхТолкование на группу стихов: Мф: 21: 33-33
Толкование на группу стихов: Мф: 21: 33-33
-46 Притча восходит к Ис. 5:1-7 и, возможно, к Пс. 79:8-18. Ее смысл ясен. Хозяин здесь — Бог, виноградник — Царство Божие (Мф. 21:43), слуги — пророки, сын — Иисус, виноградари — иудеи, отвергшие Иисуса, убиение сына — распятие Христа, изгнание виноградарей — передача Царства новому народу Божию, в который входят и язычники.
Толкование на группу стихов: Мф: 21: 33-33
Толкование на группу стихов: Мф: 21: 33-33