Толкование на группу стихов: Мф: 19: 3-3
Толкование на группу стихов: Мф: 19: 3-3
Толкование на группу стихов: Мф: 19: 3-3
Мужу порядочному любая жена хороша, потому что совершенная любовь пороков не знает. Кто любит жену, тому закон о разводе не нужен. А когда требуется закон о разводе, тогда речь идет о ненависти; а где обнаруживается ненависть, там, известно, и супружеская измена. Вот, если ты видишь человека, ищущего врача, то можешь допустить, что он болен. Таким же образом, когда видишь мужчину или женщину, спрашивающих о бракоразводном законе, то ты вряд ли ошибешься, что он или она развратны.
Источник
TLG 2042.031,14.15.17-35; PG 56:799.Толкование на группу стихов: Мф: 19: 3-3
Источник
Беседа на слова Евангелия от Матфея: «по всякой ли причине позволительно человеку разводиться с женою своею» (Мф. 19:3)?Толкование на группу стихов: Мф: 19: 3-3
Речь Иисуса о браке разводе и безбрачии, то есть девстве
Этим вопросом фарисеев и последующим вопросом учеников вызваны объяснения Иисуса о нерасторжимости брака и о безбрачии — нерасторжимости брака вообще и о допущении развода по вине прелюбодеяния сказано выше (гл. 12, с. 313) при изложении Нагорной проповеди (Мф. 5:31-32).
Источник
Гладков Б.И. Толкование Евангелия. Глава 30. - Воспроизведение с издания 1907 года. М.: Столица, 1991. (с дополнениями из издания 1913 г.) - С. 456-7Толкование на группу стихов: Мф: 19: 3-3
Источник
Слово 37Толкование на группу стихов: Мф: 19: 3-3
Толкование на группу стихов: Мф: 19: 3-3
Толкование на группу стихов: Мф: 19: 3-3
Вопрос о разводе с женами у Евреев был спорный: одни говорили, что разводиться можно только в случае неверности жены, другие же утверждали, что по всякой причине, по которой жена не нравится мужу. Самый закон Моисеев дозволял развод — он дозволял дать жене разводное письмо, на следующем основании: „если она после брака не будет иметь благоволения в глазах мужа, потому что он находит в ней что-нибудь срамное" (Втор. 24:1). Между тем Господь И. Христос в нагорной беседе учил, что не следует разводиться, кроме только одного случая неверности или прелюбодейства жены (Мф. 5:31—34). И вот фарисеи, как враги И. Христа, которые всюду и всячески преследовали Его (чит. объясн. Мф. 16:21), вздумали искусить Его и рредложили Ему спорный вопрос о разводе. Искусить, т. е. поставить Его в затруднение или даже, уловив в словах, обвинить за ответ. Если, напр., И. Христос ответить, что разводиться позволительно, то фарисеи скажут Ему: „почему же Ты прежде говорил не так?" (это — в нагорной проповеди, Мф. 5:31—32); а если скажет: не позволительно, тогда они скажут: „Ты учишь вопреки закону Моисееву. Моисеев закон допускает развод". Нужно заметить еще и следующее обстоятельство. Фарисеи дают Господу вопрос о разводе в Галилее, где так недавно царь Ирод убил Иоанна Крестителя за обличение его в незаконном разводе с неповинною женою и женитьбе на жене, бросившей законнаго мужа. И фарисеи думали, что если Господь выскажется прямо против развода, то на Него можно будет донести Ироду. Как же отвечает Господь на такой хитрый и предложенный с злым намерением, вопрос фарисеев?
Источник
Иоанн Бухарев свящ. Толкование на Евангелие от Матфея. М., 1899. Зач. 77. С.179Толкование на группу стихов: Мф: 19: 3-3
Толкование на группу стихов: Мф: 19: 3-3
Толкование на группу стихов: Мф: 19: 3-3
Толкование на группу стихов: Мф: 19: 3-3
Толкование на группу стихов: Мф: 19: 3-3
Толкование на группу стихов: Мф: 19: 3-3
Толкование на группу стихов: Мф: 19: 3-3
Толкование на группу стихов: Мф: 19: 3-3
-6 позволительно человеку разводиться..? Вопрос фарисеев, видимо, выражает мнение равви Гиллеля, допускавшего развод даже по несущественной причине на основе Втор. 24:1-4. Ему возражал другой раввин, Шаммай, считавший, что только супружеская измена может быть серьезным поводом для развода. Ответ Иисуса выходит за пределы казуистических толкований Второзакония и обращается к порядку творения, установленному Богом. Иисус считает, что развод в корне отрицает Божий порядок и саму природу брака.
Толкование на группу стихов: Мф: 19: 3-3
Толкование на группу стихов: Мф: 19: 3-3
Толкование на группу стихов: Мф: 19: 3-3