Толкование на группу стихов: Мф: 12: 42-42
Для Христа не важно было быть больше, чем Иона, и быть больше, чем Соломон: ведь Он – Господь, а они были слуги. Но кто же те, которые презрели Самого Господа, тогда как чужеземцы послушали Его слуг?
Евангелие от Матфея, Глава 12, стих 42. Толкования стиха
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Филимону послание ап. Павла
Ошибка в тексте ?
Выделите ее мышкой и нажмите
Ctrl + Enter
Толкование на группу стихов: Мф: 12: 42-42
Царица южная - царица Савская, приходившая к Соломону (3 Цар. 10) из Аравии, также осудит евреев, так как она пришла издалека послушать мудрость Соломона, а иудеи не захотели слушать Саму Воплотившуюся Премудрость Божью, Которая «больше Соломона».
Толкование на группу стихов: Мф: 12: 42-42
Царица южная восстанет на суд с родом сим и осудит его. Хотя она была женщиной и язычницей, слабый пол не помешал ей совершить столь длительный путь. Ведь жажда мудрости придавала сил ее слабости. Те же мужи и священники, кому следовало любить мудрость, презрели мудрость, лежащую прямо перед их глазами. Та спешила к человеку, а эти отреклись от Бога. Та спешила, потому что хотела только один раз услышать его простые слова; а эти, хотя ежедневно видели эти божественные дела, хулили Его. Та возжелала увидеть Соломона лишь по слуху о его славе, а эти видели истину о Христе и отвергли Его. Та принесла множество даров, чтобы услышать его, а эти не желали принимать даров Царствия небесного, чтобы уверовать.
Источник
PG 56:789.Толкование на группу стихов: Мф: 12: 42-42
О тех, которые отвращаются Божественного учения, не радеют о чистоте нравов и совершенно отвергли вразумляющие учения мудрости, Господь говорит, что они по сравнению и сличению с их современниками, показавшими отличную ревность к добру, понесут тягчайшее осуждение за не исполненное ими.
Источник
Толкование на Псалом 7Толкование на группу стихов: Мф: 12: 42-42
Напоминая фарисеям и книжникам о путешествии царицы Савской, Иисус сказал им, что эта язычница издалека пришла послушать мудрости Соломоновой , а они, книжники и фарисеи, не принимают Того, Кто, будучи больше Соломона, Сам пришел к ним, чтобы спасти их от греха; вот почему на окончательном Суде рода человеческого царица Южная станет выше их; ее признание мудрости Соломона осудит их, не признавших божественности посланного к ним Мессии Христа.
Источник
Толкование Евангелия. Глава 18Толкование на группу стихов: Мф: 12: 42-42
Югом называет Эфиопию, которую третья книга Царств (3 Цар. 10:1) назвала Савою. Эта страна находилась на пределах вселенной, Сказал: и се, боле Соломона зде, потому что Соломон был царь одной Иудеи, а Христос – Царь неба и земли; тот беседовал о человеческой мудрости, а Этот – о Божественной. Показав, таким образом, путем сравнения чрезмерное лукавство их, предсказывает в притче бедствия, какие должны их постигнуть.
Толкование на группу стихов: Мф: 12: 42-42
«И царица южная... осудит его»; она есть образ Церкви. Ибо как она пришла к Соломону (3 Цар. 10:1–10), так и Церковь к Господу, и как она осудит народ, так и Церковь. Ведь если та, которая пожелала увидеть преходящую мудрость смертного царя, осуждает (собой) народ, то насколько более (делает это) Церковь, восхотевшая узреть Царя, Который не преходит, и мудрость Его, которой чуждо какое-либо забвение. «Если страдаем с Ним, то и прославимся с Ним» (ср. Рим. 8:17).
Толкование на группу стихов: Мф: 12: 42-42
Царица южная осудит народ иудейский таким же образом, как ниневитяне осудят неверного Израиля. А это есть та царица Саба Савская, о которой мы читаем в свитке Царств и Паралипоменон 3 Цар. 10, 2 Пар. 9; она, несмотря на столь многие трудности, оставив свой народ и царство, пришла в Иудею, чтобы послушать премудрость Соломона, и принесла ему многие подарки. Впрочем, под именем Ниневии и царицы Саба прикровенно предпочитается вера язычников вере народа израильского.
Толкование на группу стихов: Мф: 12: 42-42
Мужие Ниневитстии (Ниневитяне), т. е. жители города Ниневии, столицы Ас-сирийскаго царства. Город Ниневия славился многолюдством, богатством и изнеженностью. Бог послал пророка Иону к Ниневитянам, чтобы призвать их к покаянию; и они вняли проповеди пророка, покаялись, так что это раскаяние на два века отдалило погибель города, которою грозил им Бог чрез пророка. Ниневия была разрушена Вавилонянами уже около 600-го года до Р. Христова. Следовательно она еще существовала 200 лет. Возстанут на суд и осудят — осудят именно тем, что Ниневитяне, вняв проповеди Иониной, покаялись, а Иудеи, особенно фарисеи, не слушают проповеди даже самого своего Мессии. И се боле (вот больше) Ионы здесь, т. е. Он, Сам Спаситель, явление котораго между Иудеями имеет несравненно большее значение, чем явление Ионы между Ниневитянами: Иона раб, а И. Христос — Владыка; Иона пророк, а И. Христос — Сам Господь; Иона проповедник покаяния Ниневитянам, а Христос — всему миру, Спаситель всего рода человеческаго. Царица южская (южная), это — царица Савская, из города Савы в Аравии, которая, слыша о чрезвычайной мудрости Соломона, чтобы удостовериться в его мудрости, нарочно приезжала в Еврейскую землю (3 Цар. 10). От пределов конец земли. Это выражение означает отдаленность той страны, о которой идет речь (Втор. 28:49). Царица Савская осудит род сей, потому что она нарочно пришла издалека, чтобы послушать мудрость Соломона, а Иудеи не хотели слушать И. Христа, который есть воплощенная божественная премудрость. И се боле Соломона здесь, опять указание И. Христом на Самого Себя. Соломон был царь Иудеи, а Господь — царь неба и земли, царь царей.
Источник
Иоанн Бухарев свящ. Толкование на Евангелие от Матфея. М., 1899. Зач. 48. С.118-119Толкование на группу стихов: Мф: 12: 42-42
Не ограничиваясь указанием на ниневитян, Спаситель представляет и другой пример, говоря: и царица южская востанет на суд с родом сим, и осудит и: яко прииде от конец земли слышати премудрость Соломонову, и се боле Соломона зде (ст. 42)! Этот пример еще убедительнее прежнего. Иона отошел к ниневитянам; а южная царица не хотела дожидаться того, чтоб Соломон посетил ее, но сама пришла к нему, и решилась на это, не удерживаясь ни тем, что она была женщина, ни тем, что происходила от иного племени, ни дальностью расстояния; решилась не понуждаемая ни угрозами, ни страхом смерти, а единственно по любви к мудрым наставлениям. И се боле Соломона зде! Соломон, не выходя из чертогов, принял пришедшую к нему жену; а Я сам пришел к неимущим Меня. Соломон принял царицу, подвигшуюся от концов земли; а Я сам прохожу грады и веси. Соломон беседовал с нею о деревах и растениях, и от этих бесед не могла она получить большой пользы; а Я предлагаю беседы о неизреченных вещах, о страшнейших таинствах.
Толкование на группу стихов: Мф: 12: 42-42
βασίλισσα царица, νότου gen. от νότος южный ветер, юг, южное царство. Ссылка может относиться к 3 Цар 10:1-13. έγερθήσεται fut. ind. pass, от έγείρω подниматься, ήλθεν aor. ind. act. от έρχομαι, см. ст. 9. περάτων gen.pl. от πέρας граница, край, άκούσαι aor. act. inf. от ακούω слышать. Inf. используется для выражения цели, σοφία мудрость. Соломон был мудр, но здесь присутствует сама Премудрость (Bengel).
Толкование на группу стихов: Мф: 12: 42-42
Царица Юга – в 3 Цар. 10:1‑10 рассказывается о посещении Соломона царицей Савской. Сава, или Шева, вероятно, страна в южной Аравии. Царица тоже была язычницей, но на Суде она встанет и обвинит самых благочестивых людей Израиля, потому что она приняла превосходство мудрости Соломона, фарисеи же отказались увидеть ее воплощение в Иисусе. И снова стих завершается формулой: «Здесь нечто большее, чем...»
Источник
Кузнецова В. Н. Евангелие от Матфея. Комментарий. М.: 2002. С. 277-278Толкование на группу стихов: Мф: 12: 42-42
В некоторых преданиях «царица Южная», «царица Савская» (3 Цар. 10:1) отождествляется с «царицей Ефиопской» (ср.: Деян. 8:27).
Толкование на группу стихов: Мф: 12: 42-42
Господь представляет и другой пример: царица южная, царица южных стран, или Савская, восстанет на суд с родом сим и осудит его, ибо она приходила от пределов земли, из дальних стран, послушать мудрости Соломоновой; и вот, здесь больше Соломона — здесь сама воплотившаяся Божия Премудрость. Южная царица решилась сама идти к Соломону издалека, хотя была женщина, решилась единственно по любви к мудрым наставлениям. Соломон был царь одной Иудеи, а Я — Царь неба и земли. Соломон не выходя из чертогов принял царицу, а Я Сам пришёл к не ищущим Меня, Сам прохожу ваши грады и веси. Соломон беседовал с нею о деревах и растениях, а Я предлагаю беседы о неизреченных вещах, о страшнейших таинствах; и вы не хотите слушать Меня!
Толкование на группу стихов: Мф: 12: 42-42
«Царица южная»: царица савская, приходившая к Соломону (3 Цар. 10). Сава, вероятно, был город в Аравии, на юг от Иудеи. — «От пределов земли»: выражение, означающее отдаленность страны, о которой идет речь (ср. Втор. 28:49). — Она «осудит род сей»: ибо пришла издалека слушать мудрость «Соломона, а иудеи не хотели слушать воплотившуюся божественную премудрость. — «Больше Соломона»: «Соломон, не выходя из чертогов, принял пришедшую к нему жену; а Я Сам пришел к неищущим Меня. Соломон принял царицу, подвигшуюся от концов земли; а Я Сам прохожу грады и веси. Соломон беседовал с нею о деревах и растениях, и от сих бесед не могла она получить большой пользы; а Я предлагаю беседы о неизреченных вещах, о страшнейших таинствах» (3лат., ср. Феофил.).
Толкование на группу стихов: Мф: 12: 42-42
Господь представляет и другой пример: ЦАРИЦА ЮЖНАЯ, царица южных стран, или Савская, ВОССТАНЕТ НА СУД С РОДОМ СИМ И ОСУДИТ ЕГО, ИБО ОНА ПРИХОДИЛА ОТ ПРЕДЕЛОВ ЗЕМЛИ, из дальних стран, ПОСЛУШАТЬ МУДРОСТИ СОЛОМОНОВОЙ; И ВОТ, ЗДЕСЬ БОЛЬШЕ СОЛОМОНА - здесь Сама воплотившаяся Божия Премудрость. Южная царица решилась сама идти к Соломону издалека, хотя была женщиной, решилась единственно из любви к мудрым наставлениям. Соломон был царь одной Иудеи, а Я – Царь Неба и земли. Соломон, не выходя из чертогов, принял царицу, а Я Сам пришел к не ищущим Меня, Сам прохожу ваши грады и веси. Соломон беседовал с ней о деревьях и растениях, а Я предлагаю беседы о неизреченных вещах, о страшнейших таинствах; и вы не хотите слушать Меня! Неверие и испорченность сердца – это то же, что злой дух беснования.
Толкование на группу стихов: Мф: 12: 42-42
Церковь из язычников, пришедшая воистину от пределов земли, заняла место царицы южной, принося в качестве даров не тленное золото (1 Пет. 1:18) и пряности, но веру как умный фимиам и возливая пот добродетелей и кровь мученичества. Такими дарами наслаждается истинный Соломон, Который есть Христос, мир наш (Еф. 2:14), ибо Соломон толкуется как "мирный".
Источник
Фрагменты 277. GCS 41:124.Толкование на группу стихов: Мф: 12: 42-42
(Ср. Лк. 11:31).
Вместо «на суд с родом сим» у Лк. «с мужами рода сего» (русское «с людьми»); и далее вместо «его» соответствующее «их». В остальном у Матфея — речь, буквально сходна с речью Луки. В словах Спасителя — очевидная ссылка на историю, рассказанную в 3 Цар. 10:1–13, 2 Пар. 9:1–12. О «мудрости» Соломона упоминается в том и другом рассказах. Краткость рассказа у евангелистов не позволяет судить, на книгу ли Царств, или Паралипоменон ссылается здесь Спаситель, или же на обе эти книги, Рассказывая о том же, о чем сообщается в книгах Царств и Паралипоменон, Иосиф Флавий, Древн. VII, 6, 5, называет эту южную царицу царицей thj Aiguptou kai thj Aiqiopiaj tote basileuousan gunaika, т. е. Мероэ (царицы которой обыкновенно назывались Кандакиями, Plin. Н. N. VI:29). Абиссинское предание, согласно с этим рассказом, называет ее Македа и предполагает, что она приняла иудейскую веру в Иерусалиме. Арабы со своей стороны также высказывают на нее претензии, называя ее Валкис (Коран, гл. XXXVII). Этот последний взгляд, вероятно, ближе к истине. Сава была трактом в счастливой Аравии, недалеко от Чермного моря и от настоящего Адена (см. Плин VI:23), изобиловала ароматами, золотом и драгоценными камнями. Велльгаузен замечает, что это — первый случай приложения названия Иемен (= юг = notoV) к юго-западной Аравии.
Толкование на группу стихов: Мф: 12: 42-42
Эта царица, говорит, пришла издалека, хотя и была слабая женщина, чтобы послушать о деревьях, лесах и о некоторых естественных предметах. Вы же не приняли Меня, когда Я пришел к вам, говоря и неизреченное.
