Евангелие от Матфея, Глава 10, стих 8. Толкования стиха
Ошибка в тексте ?
Выделите ее мышкой и нажмите
Толкование на группу стихов: Мф: 10: 8-8
31. Христос пожелал быть проданным за малую цену, чтобы все могли Его приобрести, чтобы не отпугнуть нищего. Он говорит: Даром получили, даром давайте. Он Сам глубина богатства См.: Рим. 11: 33., Ему нужны не деньги, а благодарность. Он нас приобрел драгоценной кровьюСм.: 1 Пет. 1:19., а не продал. Об этом мы могли бы сказать больше, но, помнится, мы рассуждали об этом в другом месте См.: spir. s. 3:127-128. .
Источник
Амвросий Медиоланский свт. Толкование на Евангелие от Луки. Книга шестая // Собрание творений. Т. 8. ч.2. М.: ПСТГУ, 2020. С. 37Толкование на группу стихов: Мф: 10: 8-8
Толкование на группу стихов: Мф: 10: 8-8
Источник
Толкование Евангелия. Глава 17Толкование на группу стихов: Мф: 10: 8-8
Толкование на группу стихов: Мф: 10: 8-8
Толкование на группу стихов: Мф: 10: 8-8
Толкование на группу стихов: Мф: 10: 8-8
Примечания
- *1 См. (Быт. 1:26-27). Согласно одной из интерпретаций, широко распространенной в древности и представленной здесь у Илария, подобие Богу указывает на более высокий уровень совершенства, нежели образ. Человек сотворен по образу Бога, чтобы cовершенствоваться, покуда человек в соответствии с его заслугами достигнет ступени, когда он станет подобен Богу. Однако другие толкователи, включая Августина, не признают различия между образом и подобием Богу.
Источник
Комментарий на Евангелие от Матфея 10.4 SC 254:218-20.Толкование на группу стихов: Мф: 10: 8-8
Болящия исцеляйте и проч. Тут повторяет Господь то, что сказал ранее (чит. ст. 1). Туне приясте, туне дадите (даром получили, даром и давайте), т. е. апостолы должны проповедывать и творить чудеса не за плату, не из корысти. „Этим Господь смиряет их высокоумие (пишут Злат. и Феоф.), чтобы они не подумали, что производимыя ими чудеса происходят от их добродетелей: сами получили не в награду, не за труды, это Моя благодать, так давайте и другим"; а также предостерегает и от сребролюбия. К страстям тщеславия и любостяжания особенно склонно грехолюбивое человеческое сердце. Этими же словами Господь учит апостолов и всех вообще щедрости: если мы получаем от Бога все даром, то и сами должны давать другим, делиться с другими, не для награды только, но и даром. Впрочем, сими словами Господь не запретил апостолам принимать добровольныя приношения от верующих для вспомоществования им в необходимом в жизни при трудах проповедничества, ибо трудящийся, сказал Он, достоин награды за труды свои (Лк. 10:7. 1 Кор. 9:8—14).
Источник
Иоанн Бухарев свящ. Толкование на Евангелие от Матфея. М., 1899. Зач. 34. С.92Толкование на группу стихов: Мф: 10: 8-8
Толкование на группу стихов: Мф: 10: 8-8
Толкование на группу стихов: Мф: 10: 8-8
Толкование на группу стихов: Мф: 10: 8-8
Как и Иисус, они должны подкреплять свою проповедь делами: исцелением больных, воскрешением мертвых, очищением прокаженных и изгнанием бесов. Вряд ли эти повеления Иисуса надо понимать в духовном смысле. Из Деяний апостолов мы знаем, что апостолы успешно справлялись со своей миссией (Деян. 3:6; 5:15; 9:40‑42; 14:8‑11; 16:18‑19 и т. д.). Иисус предупреждает их о том, что они не должны превратить свое служение в источник дохода. Бог дал им в дар через Иисуса эти чудодейственные способности. Ср. слова Талмуда, запрещавшие учить Закону за деньги: «Как Бог научил Моисея Закону бесплатно, так делай и ты» и «Не делай из Закона венец, чтобы возвеличивать себя, или лопату, чтобы копать».
Источник
Кузнецова В. Н. Евангелие от Матфея. Комментарий. М.: 2002. С. 214-215Толкование на группу стихов: Мф: 10: 8-8
Пред отправлением их Спаситель дал им наставление, как поступать и действовать во время этого проповеднического странствования. Теперь они должны были ограничить свою деятельность погибшими овцами дома Израилева и не простирать ее на самарян и язычников. Предметом их проповеди должна служить близость царства небесного, и они должны подкреплять ее делами чудотворения и благотворения. Они не должны ничего брать с собою, ни сумы для пищи, ни денег в поясах своих, ни перемены одежд, ни дорожной обуви вместо обыкновенных сандалий из пальмовой коры; и даже не должны запасаться посохом дорожным, если еще не имели его.
Источник
Александр Павлович Лопухин. Руководство к Библейской истории Нового Завета. – СПб.: Тузов, 1889. С. 109-110Толкование на группу стихов: Мф: 10: 8-8
Толкование на группу стихов: Мф: 10: 8-8
Толкование на группу стихов: Мф: 10: 8-8
Толкование на группу стихов: Мф: 10: 8-8
даром давайте. Царство было дано апостолам даром; если они будут торговать им, это оскорбит Бога и затемнит саму природу Благой Вести как свободного дара. Однако нуждаться они не будут; им не надо "брать собою" (как бы "про запас") лишних денег и еды (ст. 9, 10), Бог насытит их. Такова идея христианской жизни.
Толкование на группу стихов: Мф: 10: 8-8
Толкование на группу стихов: Мф: 10: 8-8
Толкование на группу стихов: Мф: 10: 8-8