Евангелие от Луки 12 глава 32 стих

Обобщающее толкование

Святые Отцы видят в этих словах утешение ученикам и всем верующим. Господь называет их «малым стадом». Это название святые объясняют по-разному: по сравнению с множеством Ангелов (святитель Кирилл Александрийский, блаженный Феофилакт, монах Евфимий), по сравнению с множеством неверующих (монах Евфимий), из-за добровольной нищеты и смирения (блаженный Феофилакт, монах Евфимий). Но все согласны: малочисленность не должна вызывать страх. Отец Небесный «благоволил» — то есть по Своей благой воле, по благодати, а не за заслуги — дать этому малому стаду Царство. А если Бог даёт величайший дар — Царство, тем более Он подаст необходимое для земной жизни: пищу, питьё, одежду. Поэтому не нужно чрезмерно заботиться о житейском. Святые подчёркивают: стадо малое для мира, но великое для Бога; оно из малого станет великим (святитель Петр Хризолог). Численность и повсюдность не являются признаком истинной Церкви (преподобный Амвросий Оптинский). Хотя стадо мало и слабо, оно под защитой Великого Пастыря, и ничто не может помешать ему войти в Царство. Священномученик Онуфрий добавляет: люди сами виноваты, если не наследуют Царство, отвергая веру; ради малого стада Господь пролил Свою Кровь. Разных богословских линий здесь нет: святые едины в главном — не бойся, потому что Бог даёт Царство и всё необходимое.

Частные замечания Святых Отцов

Святитель Кирилл Александрийский (V в.) поясняет: «малое стадо» — по сравнению с множеством Ангелов; но Бог даёт людям часть ангельского наследия — Царство Небесное. Это духовное утешение и путь к твёрдой вере.

Святитель Петр Хризолог (V в.) говорит: стадо малое для мира, а для Бога великое. Оно малое, потому что Христос наставил учеников в простоте; но из малого станет великим. Это указывает на младенчество рождающейся Церкви.

Блаженный Феофилакт Болгарский (XI в.) даёт два объяснения: святых мало из-за добровольной нищеты и нестяжательности; или их меньше, чем Ангелов, как одна овца по сравнению с девяноста девятью. «Не бойся» значит: не сомневайся, что Бог будет промышлять о тебе, хотя бы ты сам и не заботился о себе.

Монах Евфимий (Зигабен, XII в.) добавляет третье объяснение: «малое стадо» — из-за добровольного смирения верующих. Если Бог даёт Царство, то непременно даст и необходимое для поддержания жизни.

Преподобный Амвросий Оптинский (XIX в.) подчёркивает: множество и численность не являются признаком истинной Соборной Церкви. Пример из Писания: после Соломона царство разделилось, и десять колен отпали, а два остались верными.

Священномученик Онуфрий (Гагалюк, XX в.) говорит: Царство наследуют не все, а лишь малое стадо; люди сами виноваты, отвергая веру. Ради малого стада Господь благоволил пролить Свою бесценную Кровь.

+++Горский А. В. прот. История Евангельская и Церкви Апостольской. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1902. С. 158++

«Не бойся, малое стадо!» Когда мы исполняемся страхов при мысли о грядущих бедствиях, мы заранее ищем способы, как их избежать, — в то время как они существуют, может быть, лишь в нашем воображении. Потому «не бойся, малое стадо, ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство». Стадо Христовых словесных овец в этом мире — малое стадо. Церковь — виноградник, сад, занимающий небольшое место по сравнению с дикой пустыней этого мира. Но хотя она — малое стадо, зорко исчисленное ее врагами, воля Божия, чтобы мы не боялись. «Не бойся, малое стадо, ты — под защитой и водительством Великого и Доброго Пастыря. Бог уготовал Царство для тех, кто принадлежит к Христову малому стаду». Царство дается по благоволению Отца. Не за наши заслуги, а по благодати. Надежда на будущее Царство должна заставить умолкнуть страхи Христова малого стада в этом мире. Не бойтесь приближающихся бедствий, они не могут встать неодолимой преградой между вами и Царством! 

Обращаясь потом к ученикам Своим, Христос внушает им свободу не только от любостяжания, от стремления сделаться богатыми, но и вообще от житейских забот (эти наставления у ев. Матфея передаются в нагорной беседе 6, 25—33. 19—21).

Малое стадо Христово (Ин. 6:32), войдя в мир, создаст обширное Царство Божие на земле, долженствующее объединить все человечество.

Изложенная выше притча о богаче является частью одного из поучений, произнесенных, согласно Луке, на пути из Галилеи в Иерусалим.

Следующая часть посвящена теме Царства Божия. Она начи­нается со слов, которые мы находим только у Луки:

Не бойся, малое стадо! ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство (Лк. 12:32).

Эти слова, хотя и произнесенные в присутствии народа, обра­щены в первую очередь к ученикам, а также ко всем их будущим последователям. Под «малым стадом» понимается Церковь, исто
рия которой начиналась с маленькой группы людей, ставших учениками Иисуса при Его жизни. Этой группе вверен самый большой дар, который могут получить люди: Царство Божие. Здесь о Царстве говорится не как о посмертном воздаянии, а как о реальности и опыте, доступных для них в земной жизни.

.

В этих словах Господь высказывает Своим ученикам ободрение в приобретении добродетели нестяжательности и предостережение их от излишней заботливости даже о необходимых житейских требованиях, о чем Он поучал их выше, внушая больше всего заботиться о приобретении царствия Божия и правды Его (ст. 15-31). Не бойся, – не страшись никакого лишения, какое встретится тебе в искании сего царства Божия с Его правдою, потому что лишение вознаградится сторицею – получением сего царства (Мих.); не бойся, потому что Сам Бог будет промышлять о тебе (Феоф.). Малое стадо, т.е. общество верующих во Христа, частнее, ближайших учеников Его, Апостолов. Иисус Христос иногда изображал Себя пастырем, а Своих последователей – стадом (Ин. 10:11 и дал.), по сходству между тем и другим. Пастух всегда сопровождает стадо, защищает его от хищных зверей, водит на хорошие пастбища, на воду и т. д. Так точно и Господь заботится о Своих последователях, ограждает их Своим учением и спасительною силою от врагов видимых – неверующих и нечестивых людей, и невидимых – злых духов, питает и напояет их души и учением, и таинствами и пр. Отец наш благоизволи дати вам царство, т.е. нестяжательностию и лишениями вы сами достигнете блаженства на небе и оснуете на земле Церковь Божию для приобретения вечного блаженства и для других верующих. Этим сторицею вознаградятся всякие лишения ваши, какие бы ни пришлось вам перенести (Мих).

Малым стадом названо небольшое общество ближайших учеников (апостолов) Господа, в проти- воположность великому множеству народа: Лк. 12:1; могут составлять «малое стадо» и люди отделившиеся от единства веры: Иуд. 19, но этому стаду Писание не Царство обещает, а погибель: 2 Пет. 2:1-3.

Дар Царства Божьего

Иисус объявляет как общий закон, полезный (пригодный) и необходимый для спасения, не только для святых апостолов, но и всех живущих на земле, что люди должны искать Царствия. Он объявляет это, будучи уверенным, что то, что Он дает, будет достаточно для них, чтобы больше ни в чем не нуждаться. Что Он потом говорит? Не бойся, малое стадо (Лк 12:32). Говоря: не бойся, Он имеет в виду, что они должны верить, что непременно и несомненно их Отец Небесный даст средства жизни тем, кто любят Его. Он не презрит Своих приверженцев. Но распрострет им Свои руки — руки, которые наполняют вселенную добром.

Ученики названы малым стадом (ср. Ис. 41:14). Хотя их число немногочисленно, они бедны и не обладают влиянием, они слабы и беспомощны перед надвигающимися опасностями, но Иисус заверяет их в том, что Бог заботится о них и поэтому они не должны бояться. Ведь земные богатства не дают гарантии безбедного существования их владельцу, их можно легко лишиться, в то время как Бог сохранит тех, кто полагается на Него, от всяких бед и невзгод. Как правило, человек боится неизвестности, и его заботы направлены на то, чтобы гарантировать себе максимально обеспеченное, застрахованное от невзгод будущее. Но глупо его страшиться, ведь всеведущий и милосердный Отец – Господин будущего. Истинно верующему оно не страшно, поэтому он с нетерпением дожидается того, что всегда было главной целью религии, – встречи с Богом. Бог дает малым Свой самый великий дар – причастность к Своему Царству. «Этому малому стаду, вслед за Дан. 7:27, обещается переворот всех отношений и обстоятельств. Несмотря на малочисленность и грозящие преследования, этому народу дано знать, что он – “народ святых Всевышнего”, которому обещаны “царство, величие и власть над всеми царствами”»¹.

+++Кузнецова В. Н. Евангелие от Луки. Комментарий. М.: 2004. С. 309++

Толкования отдельных изречений см. в Нагорной проповеди, Мф. 6.

Христос говорит: Не бойся, малое стадо! ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство (Лк 12:32). Стадо для мира малое, а для Бога великое. Малое, ибо Он обращается к тем славным ученикам, которых Он наставил в простоте птиц и христианской кротости. Стадо малое, но оно не из великого стало малым, а из малого станет великим. Стадо малое— этим Он указывает на младенчество рождающейся Церкви, духовные чада которой вскоре, как обещает Господь, придут в Царство Его. Не бойся, малое стадо! ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство.

Возвращаясь к прерванной беседе с учениками, Господь напомнил им наставления, сказанные во время Нагорной проповеди, и призвал избегать суетливой многозаботливости, подрывающей доверие Богу и превращающей верующего в человека «мира сего» (Лк. 12:30). «Малое стадо» учеников, слушающихся Христа-Пастыря, получило от Бога в дар Царство – небесные блага: «Наипаче ищите Царствия Божия, и это все приложится вам. Не бойся, малое стадо! ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство» (Лк. 12:31–32). К полноте обладания ими надо стремиться, не страшась лишений: «Не бойся – не сомневайся, что Бог будет промышлять о тебе, хотя бы ты сам и не заботился о себе» [Феофилакт Болгарский, блж. Благовестник. Толкование на Евангелие от Луки, 12: 32–34.]. Ученикам надо перенести «капитал» с земли на небо: продавать имения и использовать средства на милостыню, тем самым освобождая себя от излишних попечений и уз, привязывающих сердце к мирским ценностям, а не к Богу: «Где сокровище ваше, там и сердце ваше будет» (Лк. 12:34).