Евангелие от Иоанна, Глава 17

Глава 16
Глава 18
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter
Иоанн Смолин протоиерей
1После сих слов Иисус возвел очи Свои на небо и сказал: Отче! пришел час, прославь Сына Твоего, да и Сын Твой прославит Тебя,

 Люди своими грехами отпали от Бога и стали плотию: Быт. 6:3; но Бог не хотел погибели - рода человеческаго, а хотел его вразумления и спасения. Посему Отец и предал Сыну весь род людской, чтобы Он устроил их спасение и дал им живот вечный. Основанием и началом жизни вечной служит познание Бога-Отца и посланнаго Им в мир И. Христа; кто уверовал во Христа и крестился, тот спасен: Мк. 16:16; а неуверовавший осужден: Ин.12, 48; но и уверовавший должен до конца сохранить свою веру: Мф. 10:22; Евр. 3:6.


Источник

Краткий толкователь мест Священного Писания, извращаемых инакомыслящими с православной церковью. Изд. 3-е. Составил и издал диак. И. Смолин. С-Пб: 1912. С. 59

5И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира.
6Я открыл имя Твое человекам, которых Ты дал Мне от мира; они были Твои, и Ты дал их Мне, и они сохранили слово Твое.
7Ныне уразумели они, что все, что Ты дал Мне, от Тебя есть,
8ибо слова, которые Ты дал Мне, Я передал им, и они приняли, и уразумели истинно, что Я исшел от Тебя, и уверовали, что Ты послал Меня.

Когда Господь говорит: „И Я прославился в них", то разумеет прошедшую и настоящую жизпь апостолов, исполненную любовию ко Христу—самоотречением: Мф. 19:27; и чудесными благотворениями: Мф.

10, 8; об них то особенно и молился Господь. Но вообще из молитвы И. Христа не был совершенно исключен даже и неверующий мир: „Отче! прости им": Лк. 23:34. Господь Сам повелел молиться за этот мир: Мф. 5:44.


Источник

Краткий толкователь мест Священного Писания, извращаемых инакомыслящими с православной церковью. Изд. 3-е. Составил и издал диак. И. Смолин. С-Пб: 1912. С. 59

Господь прежде всего умоляет Отца, чтобы Он о соблюл апостолов от духовнаго разъединения (ст. 21). Отсюда и ты, христианин, должен попять всю пагуб-ость религиознаго разделения и вероотступничества: 2 Кор. 11:3; 12, 15; 2 Пет. 3:17.


Источник

Краткий толкователь мест Священного Писания, извращаемых инакомыслящими с православной церковью. Изд. 3-е. Составил и издал диак. И. Смолин. С-Пб: 1912. С. 59

12Когда Я был с ними в мире, Я соблюдал их во имя Твое; тех, которых Ты дал Мне, Я сохранил, и никто из них не погиб, кроме сына погибели, да сбудется Писание.
13Ныне же к Тебе иду, и сие говорю в мире, чтобы они имели в себе радость Мою совершенную.
14Я передал им слово Твое; и мир возненавидел их, потому что они не от мира, как и Я не от мира.

Здесь говорится о том зле, в котором лежит весь мир: 1 Ин. 5:19. От него-то и молит соблюсти апостолов Иисус Христос, посылающий их в мир как овец среди волков: Мф. 10:16. Затем Господь испрашивает им освящения истиною (ст. 17), т. е. поставления их на дело особеннаго служения Богу, именно как проповедников и служителей Евангелия: ст. 18; Мф. 28:19. Эго поставление совершилось чрез сообщение им особенных даров для прохождения сего служения: Ин. 14:17; Деян. 2:1-4. Можешь ли ты, христианин, из пасомых, равняться с апостолами?


Источник

Краткий толкователь мест Священного Писания, извращаемых инакомыслящими с православной церковью. Изд. 3-е. Составил и издал диак. И. Смолин. С-Пб: 1912. С. 60

18Как Ты послал Меня в мир, так и Я послал их в мир.
19И за них Я посвящаю Себя, чтобы и они были освящены истиною.

Под верующими во Христа, по слову апостолов, должно разуметь и тех, которых они будут научать своими писаниями и преданиями по своем отшествии: 2 Пет. 1:15. Посему здесь должно разуметь христиан всех последующих времен: О единстве этой Церкви и молит Господь Отца Своего в трех последующих стихах: Ин. 17:21-23.


Источник

Краткий толкователь мест Священного Писания, извращаемых инакомыслящими с православной церковью. Изд. 3-е. Составил и издал диак. И. Смолин. С-Пб: 1912. С. 60

Испрашивая верующим единство, Иисус Христос присоединяет: „да уверует мир, что Ты послал Меня (ст. 21) и еще: и да познает мир, что Ты послал Меня (ст. 23). Здесь вера и разумение не разделяются одна от другого, но одна сопровождается другим: Рим. 10:17. Верующие увидят славу Божию в том смысле, что будут принимать участие в ней: Рим. 8:17. 30; будут царствовать с Христом, если только не отрекутся: 2 Тим. 2:12, а кто отречется, того отречется и Господь: Мф. 10:33.


Источник

Краткий толкователь мест Священного Писания, извращаемых инакомыслящими с православной церковью. Изд. 3-е. Составил и издал диак. И. Смолин. С-Пб: 1912. С. 60

25Отче праведный! и мир Тебя не познал; а Я познал Тебя, и сии познали, что Ты послал Меня.
26И Я открыл им имя Твое и открою, да любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них.
Preloader