Деяния апостолов 9 глава 21 стих

Стих 20
Стих 22

Толкование на группу стихов: Деян: 9: 21-21

Все слышавшие дивились этой необыкновенной перемене, происшедшей с Савлом.

Толкование на группу стихов: Деян: 9: 21-21

Этим самым (20 И тотчас стал проповедывать в синагогах об Иисусе, что Он есть Сын Божий.Деян. 9:20) он и удивлял всех, как показывает (писа­тель). Они же, слыша это, остаются в неверии, между тем как надлежало не только веровать, но и ужасаться. И почему они говорят не просто, что он был гонителем, но что он «который гнал в Иерусалиме призывающих имя сие?» Они выражают этим крайнее неистовство. И не сказали: Иисуса, не желая по ненависти даже слышать этого имени: так они были ожесточены! «И сюда за тем пришел». Не можем сказать, говорят, чтобы он прежде обращался с апостолами. Смотри, сколько свидетельств того, что Павел был из числа врагов (Христовых)! Он же не только не стыдился этого, но и хвалился.

Толкование на группу стихов: Деян: 9: 21-21

έξίσταντο aor. ind. med. от έξίστημι поражаться, удивляться, ούχ не. Используется в вопросе, на который ожидается утвердительный ответ, πορθήσας aor. act. part, от πορθέω разрушать, опустошать, уничтожать или грабить город, рушить человеческие отношения (Наenchen; LC). Adj. part, в роли subst.; используется как praed. пот. с арт., указывающим, что подлежащее и praed. едины, έπικαλουμένους praes. med. (dep.) part, от έπικαλέω, med. звать кого-л. на помощь, взывать к божеству, призывать (BAGD; Barrett), έληλύθει plperf. ind. act., см. ст. 17. Plperf. указывает, что цель эта теперь осталась в прошлом и состояние 60лее не существует (BD, 178; VANT, 308). δεδεμένουςperf.pass.part, (adj.), см. ст. 2. άγάγη aor. conj. act., см. ст. 2. Conj. с ίνα в прид. цели.

Толкование на группу стихов: Деян: 9: 21-21

Когда св. Павел стал проповедывать в Дамаске, все дивились, говоря: "не тот ли это самый, который гнал призывающих имя сие?". И всегда так бывает, что те, среди которых кто либо обращается от неверия к вере, или от греха к добродетели, дивятся, что сделалось с этим обращенным? Все шло у него по нашему, а тут вдруг все стало иначе: и речь, и взор, и поступь, и мысли не те, и начинания иные, и места посещения другие. Тут то же бывает, как если бы шел кто на запад и вдруг повернул на восток. Обе эти жизни противоположны и одна другую исключают. Кто захотел бы совместить их, или составить цельную жизнь частью из того, частью из другого, тот потратит и время и труды, а успеха никакого не будет. Какое общение! Только не понимающие дела могут говорить: "зачем так круто"!

Источник

"Мысли на каждый день года по церковным чтениям из Слова Божия"

Все к этому стиху