Деяния апостолов, Глава 4, стих 31. Толкования стиха

Само собой разумеется, что на апостолов это запрещение и угроза не имели никакого действия. Возвратившись домой после того, как они испытали первое гонение за имя Христово и увидели первый опыт помощи Духа Святаго, о котором предсказал Иисус Христос, что не они будут говорить на суде, но Дух Святый, – первым делом они поставили себе молить Бога о продолжении им Своей помощи в знамениях и чудесах к обращению неверующих. И получив в удостоверение Божия благоволения новое знамение (потряслось место, где они молились), еще с большим дерзновением проповедывали евангелие.

Молитва верующих была услышана Богом. Господу благоугодно было даже засвидетельствовать это пред молившимися. По действию Всемогущего, к Которому обращались они с мольбою о защите и помощи, поколебалось место, где они находились. И исполнились все Духа Святаго, и говорили слово Божие с дерзновением. Следовательно, они сейчас же и получили просимое (Деян. 4:29). Чудесное колебание места, где находились верующие, свидетельствовало, что Всемогущий не оставит их без защиты в их борьбе с врагами Христа (первая половина Деян. 4:29); особенно же возбуждение всех в данный момент от Духа Святого было такого рода, что они безбоязненно стали смотреть на предстоящий путь страданий за Христа, ощутили себя сильными и способными идти этим путем и потому не стали укрываться от гонителей, но открыто и с дерзновением свидетельствовали всегда о своем исповедании (вторая половина Деян. 4:29).

«И, по молитве их, поколебалось место, где они были собраны». Это было знаком того, что они услы­шаны, и — посещения Божия. «И исполнились все Духа Святаго». Что значит: «исполнились»? Значит — воспламенились Ду­хом, и возгорелся в них этот дар. «И говорили слово Божие с дерзновением».

Господь скло­нился на прошение их и, поколебав место, показал, что Он присутствует при их молитве. «И, по молитве их, — говорит, — поколебалось место». А что ради этого именно произошло, послушай, что говорит пророк: «Он посмотрит на землю, и заставит ее трястись» (Пс. 103:32). И еще: «от лица Господа подвинулась земля, от лица Бога Иаковлева» (Пс. 113:7). Бог делает это как для большего страха, так и для того, чтобы внушить апостолам бодрость после прежних угроз и чтобы расположить их к большему дерзновению. Тогда было начало (проповеди), и потому они имели нужду в видимом знамении для того, чтобы быть более уве­ренными, а после никогда этого не бывало. Итак, они получили много утешения от молитвы.

   Естественно они испрашивают и благодати знамений, потому что не иным чем, как знамениями, они могли доказать, что (Христос) воскрес. И не безопасности своей только просили они, но и того, чтобы им не постыдиться, а говорить с дерз­новением. Поколебалось место, — и это еще более утвердило их. А это иногда бывает знаком гнева, иногда посещения и про­мышления, теперь же гнева. Во время спасительного страдания (землетрясение) произошло чудно и сверхъестественно: тогда поколебалась вся земля. И сам Спаситель говорил: тогда «и будут глады, моры и землетрясения по местам» (Мф. 24:7). И здесь, с одной стороны, это было знаком гнева на тех (иудеев), а их (апостолов) исполнило Духа. Смотри, как и апостолы после молитвы исполняются Духа: «и исполнились, — говорит, — все Духа Святаго».

 έσαλεύθη (сотряслось) — колебание земли как при землетрясении — знак Божественного вмешательства (ср. Исх. 19:18; Ис. 6:4 и др.), как и другие изменения в окружаюшем физическом мире (ср. сильный ураганный ветер в Деян. 2:2).

μετά παρρησίας (с дерзновением) — см. комм, к Деян. 4:13.

Поколебалось место: не естественное землетрясение, но чудесное сотрясение места собрания верующих, как видно из самого состава речи в повествовании (по молитве их). Это было знамение, что молитва верующих услышана, и вместе символ Божия всемогущества, уверяющий апостолов, что им нечего страшиться угроз синедриона, что защитить их силен колеблющий место их молитвенного собрания (ср. Злат. и Феофил.). Как в день Пятидесятницы со знамением шума с небес и огненных языков соединено было дарование верующим Св. Духа, так и здесь теперь – все исполнились Св. Духа» (см. прим. к Деян. 2:4) и говорили с дерзновением, о коем просили (ст. 29). Таким образом, в ободрение собравшихся верующих Господь сейчас же исполнил их молитву и даровал чего они просили: говорить со смелостью и поддерживать их слово знамениями и чудесами; они и говорили так – место собрания поколебалось.

Ответом Божиим на воодушевленную молитву апостолов было колебание места того и особое исполнение их присутствием Святого Духа, сказавшемся в том, что все восчувствовали необычайную бодрость духа и взаимно подкрепляли друг друга словами Божественного Писания, говорящими о помощи верным Богу и надеющимся на Него. В ознаменование услышания молитвы Иисуса Христа был голос Божий, показавшийся некоторым громом. А здесь для того же поколеблена была земля, как она колебалась, когда глаголал Бог при Синае (см. Евр. 12:26-27). В день Пятидесятницы после необычайного шума сошел на верующих Дух Святой, то же было и здесь. Исполнение апостолов Духом Святым сказалось именно в дерзновении, о котором они и просили. Таким образом, удостоверение в услышании их молитвы дано было возможно полное, как внешнее, так и внутреннее. Было здесь и чудесное знамение, которое могло вполне укрепить их против угроз. Если Бог поколебал для них землю, то не сокрушит ли Он врагов Своих проповедников веры, когда это будет необходимо? «Для чего Бог потряс дом? — вопрошает блаженный Феофилакт. — Чтобы и на угрожавших навести страх, апостолам же придать бодрости; так как было еще начало проповеди, то необходимо было чувственное знамение. Итак, поколебалось место и еще более утвердило апостолов». «Тогда было начало проповеди, — говорит святой Иоанн Златоуст, — и потому они имели нужду в видимом знамении для того, чтобы быть более уверенными, а после никогда этого не было. И смотри, как апостолы после молитвы исполняются Духа! Что значит: исполнились? То есть воспламенились Духом, и возгорелся в них этот дар».

На запрещение проповедовать об имени Иисуса апостолы отвечают, что считают лучшим повиноваться Богу, нежели людям, и отпущенные с угрозами домой рассказывают прочим апостолам о слышанных ими от первосвященников и старейшин угрозах; но в этих угрозах все апостолы видят только исполнение пророчества Давида о тщетном замысле владык и князей земли против Господа и Христа Его (Псалом ниспослании им силы смело проповедовать слово Божие. В ознаменование исполнения сей молитвы место их собрания поколебалось, и они исполняются Духа Святого и с дерзновением проповедуют Слово Божие.

Призвание апостолов в синедрион было первым судебным действием иудейской власти над рождающейся Церковью Христовою. Это столкновение суда человеческого с делом Божиим ограничивалось на первых порах только угрозами. Но апостолы знали, что такие угрозы синедриона, и потому в повелении его отказаться от проповеди апостолы справедливо видели для себя смертный приговор; тем не менее, это их не испугало, и они с молитвою обращаются к живущему на небесах, чтобы Он посмеялся над суетными замыслами князей и царей народа против Господа и Христа Его, как то предсказано устами пророка Давида (Пс. 2).

Это было свидетельством Божия посещения и того, что они были услышаны; потому что иногда это бывает признаком гнева, а иногда знамением посещения. Но для чего же Бог потряс дом? Чтобы на угрожавших навести страх, а апостолам придать бодрости; так как было еще начало проповеди, то необходимо было чувственное знамение. Итак поколебалось место и еще более утвердило апостолов.

И исполнишася вси Духа Свята, то есть, воспламенились и возжгли в себе благодатный дар.

«Аминь глаголю вам: яко аще два от вас совещаета на земли о всякой вещи, еяже аще просита, будет има от Отца Моего, Иже на небесех» (Мф. 18:19). Хотите ли видеть сие обетование в исполнении, сие полномочие в полном действии? Посмотрите в первоначальную Церковь Апостольскую.
После одной из первых, успешной проповеди, на Апостолов возстали все иерусалимския власти. Ввергают их в темницу; потом, взяв из нея, допрашивают в соборе князей, старцев и книжников, и грозно запрещают им учить о имени Иисуса. Буря сильна. Новонасажденное христианство было в опасности не только поколебаться, но и быть исторгнуто с корнем. Нужна была чрезвычайная опора, особенное подкрепление свыше. «И помолившимся им, подвижеся место, идежe бяху собрани, и исполнишася вси Духа Свята, и глаголаху слово Божие со дерзновением» (Деян. 4:31). «Место, идеже бяху собрани», очевидно было домом молитвы и домом Божиим внутренно, хотя еще не время было тогда возвеличить оное внешно, и осенить крестом, как у нас ныне.