yandex

Библия - Деяния апостолов Глава 3 Стих 11

Стих 10
Стих 12

Толкование на группу стихов: Деян: 3: 11-11

Исцеленный же, в чувстве благодарности к исцелителям не отходил от Петра и Иоанна, громко прославляя Бога и, очевидно, и их. Это, конечно, привлекло к Апостолам и исцеленному общее внимание. Они находились в это время в обширной крытой галерее, через которую вели в храм красные ворота и которая называлась притвором Соломоновым. По Флавию, из всех Соломоновых храмовых построек во время халдейского погрома при Навуходоносоре сохранились остатки только этого притвора, занимавшего восточную сторону, почему по возобновлении его и стали называть Соломоновым.

Толкование на группу стихов: Деян: 3: 11-11

После порога храма его удерживает притвор Соломонов, который по праву называется «примирителем»1. В царстве веры кто будет залогом мира, если не Христос?2 Он станет защитником всякого, кто будет принят Петром и встанет под его начало и водительство.

Примечания

  • 1 Одно из значений имени "Сломон".
  • 2 Согласно Иерониму, Соломон означает pacificus, миротворец (Иероним Стридонский, Liber de nominibus Hebraicis 93).

Источник

История апостолов 1. CSEL 72:28.

Толкование на группу стихов: Деян: 3: 11-11

Это чудесное исцеление было тем поразительнее, чем продолжительнее и неисцелимее была болезнь (ср.: Деян. 3:2; 4:22). Быстро охватил многотысячную толпу слух, что совершилось среди нее такое необыкновенное дело. Понятно, какое возбуждение должен был произвесть этот слух. Всякий спешил собственными глазами увериться в действительности чуда, – спешил видеть известного всем хромого нищего. И как исцеленный хромой не отходил от Петра и Иоанна, то весь народ в изумлении сбежался к ним в притвор, называемый Соломонов.


Источник

Толковый Апостол. Деяния Святых Апостолов, изъяснённые профессором Московской Духовной Академии Дмитрием Боголеповым. Последовательное истолковательное чтение. М.: Правило веры, 2010. С. 84-85

Толкование на группу стихов: Деян: 3: 11-11

По благорасположению и любви к ним, (хромой) не разлучался с ними, а может быть, и благодарил и прославлял их.

Толкование на группу стихов: Деян: 3: 11-11

κρατούντος praes. act. part, (temp.) от κρατέω держать. Gen. abs. ("когда он держал") συνέδραμεν aor. ind. act. от συντρέχω бежать вместе, στοά крытая колоннада, портик (BAGD). Портик Соломона (притвор Соломонов) находился на восточном склоне храмовой горы, это был двойной ряд колонн из чисто-белого мрамора, с потолком из кедровых плит (Jos., JW, 5:184, 190; Jos., Ant. 15:396401; 20:221-22; SB, 2:625-26).

Толкование на группу стихов: Деян: 3: 11-11

Благоприятная возможность для проповеди В Книге Деяний знамения и чудеса часто предоставляют возможность для свидетельства, но главный упор всегда делается на провозглашении самой Благой вести. Сойдя со ступеней Красных ворот, Петр, Иоанн и нищий прошли через храмовые дворы к восточной колоннаде, которая, предположительно, осталась от храма Соломона (см. коммент. к Ин. 10:23).

Толкование на группу стихов: Деян: 3: 11-11

Не отходил от Петра и Иоанна: в чувстве благодарности к благодетелям своим больной следовал неотступно за апостолами, громко прославляя Бога и их. Естественно, что сие привлекло к апостолам и исцеленному множество народа и, конечно, чем более распространялась молва о сем среди собравшихся богомольцев, тем более их стекалось к апостолам, так что, наконец, весь народ, бывший в храме, сбежался к ним, находясь под влиянием глубокого чувства удивления, возбужденного сим необычайным событием. Апостолы и исцеленный были в это время в так называемом притворе Соломоновом, обширной крытой галерее, через которую вели в храм красные врата (см. прим. к Ин. 10:23).


Источник

Толковый Апостол. Книга 1. Деяния Апостолов на славянском и русском наречии, с предисловиями и подробными объяснительными примечаниями епископа Михаила. Киев: Тип. Киево-Печерской Лавры, 1897. С. 94

Толкование на группу стихов: Деян: 3: 11-11

Чудеса всегда привлекали внимание евреев (см. 1 Кор. 1:22). Но чудо, совершенное столь очевидно, должно было привлечь особенное множество народа, причем интерес мог одинаково сосредотачиваться как на апостолах, так и на исцеленном. Так же было по воскрешении Лазаря, когда иудеи хотели видеть Иисуса, а вместе с ним и Лазаря. Слух, очевидно, распространился, и потому многие бежали и издалека, так что писатель говорит, что собрался весь народ, насколько, конечно, он мог вместиться в обширном притворе Соломоновом, который имел 10 локтей длины и 50 ширины, кроме открытого портала, служившего входом в святилище, и крытой галереи, через которую вели в храм Красные врата. По объяснению блаженного Феофилакта, «случилось это в притворе Соломоновом потому, что один только этот притвор остался от храма Соломонова, так как Навуходоносор разрушил храм, и возобновил его Кир Персидский. Держался же исцеленный при апостолах, между прочим, потому, что боялся, так как думал, что он до тех пор будет свободен от недуга своего, пока будет держаться и касаться их».


Источник

Никанор (Каменский), архиепископ. Толковый Апостол. Том 1. Объяснение книги деяний святых апостолов и соборных посланий. — М.: ДАРЪ, 2008. — 704 с. - С. 86-87

Толкование на группу стихов: Деян: 3: 11-11

притвор, называемый Соломонов. Этот притвор, построенный Иродом Великим, шел вдоль восточной стороны храмового возвышения. Иисус иногда проповедовал здесь (Ин. 10:23).

Толкование на группу стихов: Деян: 3: 11-11

"Притвор, называемый Соломонов..." - обширная крытая галерея, через которую и вели в храм красные ворота. Здесь столпился народ после того, как с быстротою молнии пронеслась весть о чуде, лучшею проверкою которого служил всем так хорошо известный бывший хромой, восторженно прославлявший Бога, не отходя от апостолов.

Толкование на группу стихов: Деян: 3: 11-11

Сила благодати Божией, сообщенная апостолам в день Пятидесятницы, сообщалась через них и всем людям. Петр и Иоанн у входа в храм просящему у них милостыни хромому от рождения подают исцеление. Это чудо привлекает к исцелителям огромную толпу народа, а они своею проповедь привлекают ко Христу около 5000 человек.

1. Петр и Иоанн приходят в иерусалимский храм в 9-м часу дня для молитвы. Это показывает, что апостолы, подобно Самому Иисусу Христу, не разрывали своей связи с иудейством, в котором они родились и выполняли все предписания закона Моисеева, хотя, как мы знаем из последующей истории, не возлагали этого ига на обращающихся ко Христу из язычников. Два раза в день, утром и в 9-м часу дня (Деян. 3-й час по полудни), приносили жертвы за грех народа и совершались молитвы. К одной из таких молитв спешили в храм Петр и Иоанн.


Источник

СВЯЩЕННОЕ ПИСАНИЕ НОВОГО ЗАВЕТА (Деяния святых апостолов; Соборные послания). Учебное пособие для студентов 3 класса. Сергиев Посад, 2005

Толкование на группу стихов: Деян: 3: 11-11

Что значит выражение: держащужеся исцелевшему хромому Петра и Иоанна? То, что он боялся отставать от них; так как думал, что он до тех пор будет свободен от своего недуга, пока будет держаться и касаться их. В особенности же думал так потому, что и Петр исцелил его, взяв за руку и воздвигнув его. А в притворе (случилось это) потому, что один только этот притвор остался от здания Соломонова; так как Навуходоносор разрушил храм (Соломонов) и возобновил его Кир персидский.