ένεφάνεσάν τε αύτω... κατά του Παύλου (предоставили ему обвинения... против Павла) — см.: комм, к Деян. 24:1.

οι άρχιερεις (первосвященники) — ср.: комм, к Деян. 4:6. В данный момент первосвященником был Исмаил бен Фиаби. О значении множественного числа см.: комм, к Деян. 9:1.

25:2-3 παρεκάλουν αυτόν άιτούμενοι χάριν κατ’ αυτού (обратились к нему, прося милости против него) — этот оборот указывает на то, что, возможно, в данном случае было подано письменное прошение. Глагол παρακαλεΐν является одним из четырех основных глаголов, которые ветречаются в прошениях; он указывает на наибольшую степень личной заинтересованности челобитчика и предполагает наивысшую интенсивность просьбы или наименее подобострастный стиль обращения. Как предположили Лейк и Кедбери (ВС, IV, 307), слово χάρις («милость») могло быть употреблено здесь в особом, юридическом значении как передача соответствующего римского термина, например placitum («предписание»); они привели любопытную современную параллель: в Кембридже решение университетского сената называется «a Grace of the Senate». Характерно, что соответствующий глагол χαρίζομαι употреблен в Деян дважды и оба раза в юридическом контексте (Деян. 3:14; Деян. 25:16). Однако, насколько мне известно, у нас нет подтверждений того, что слово χάρις когда-либо передавало лат. placitum. Им передавались другие латинские термины: beneficium, indulgentia (см., например, надпись-билингву из Эфеса: χάρις Καίσαρος του Σεβαστού θεοΰ, beneficio Caesaris divi Augusti, ΛΕ (1966), 425; см. подробнее: Mason. Greek Terms for Roman Institutions. R 99). Слово χάρις использовалось в легальной сфере для обозначения юридически оформленного дара, см., например: Р.Оху. 273.14 (LSJ, s.v. III b).

Источник

Деяния апостолов. Историко-филологический комментарий. Главы 9-28. М.: 2008. С. 512-513

Деяния апостолов, Глава 25, стих 3. Толкования