Толкование на группу стихов: Деян: 24: 17-17
Толкование на группу стихов: Деян: 24: 17-17
Толкование на группу стихов: Деян: 24: 17-17
Защитительная речь апостола Павла сильнее подействовала на прокуратора, и Феликс отпустил обвинителей, обещав им пересмотреть дело, когда придет тысяченачальник Лисий, а до тех пор даровал узнику Павлу еще большую свободу, нежели какою он доселе пользовался, приказав приставленному к нему сотнику не стеснять его и не запрещать никому из его близких служить ему или приходить к нему (ст. 10–23).
Источник
Толковый Апостол. Деяния Святых Апостолов, изъяснённые профессором Московской Духовной Академии Дмитрием Боголеповым. Последовательное истолковательное чтение. М.: Правило веры, 2010. С. 288-289Толкование на группу стихов: Деян: 24: 17-17
Источник
Иероним Стридонский, Против Вигилянция 13. PL 23:365Толкование на группу стихов: Деян: 24: 17-17
Толкование на группу стихов: Деян: 24: 17-17
Толкование на группу стихов: Деян: 24: 17-17
Толкование на группу стихов: Деян: 24: 17-17
Пред тем он не был в Иерусалиме в течение пяти лет и, при возвращении с милостыней для бедных своего народа и с приношениями для храма, иудеи нашли его в храме, где он спокойно очищал себя по закону. В мятеже, который последовал затем, он неповинен. Он поднят был некоторыми азиатскими иудеями, которые должны бы присутствовать в качестве свидетелей и отсутствие которых было доказательством слабости обвинения против него.
Источник |
Толкование на группу стихов: Деян: 24: 17-17
Затем апостол защищается против последнего обвинения, будто он пытался осквернить храм, присовокупляя к сему несколько слов опять в опровержение и того обвинения, будто он возмутитель иудеев.
– После многих лет: прошло, вероятно, около четырех лет со времени последнего, весьма впрочем кратковременного, посещения им Иерусалима (Деян. 18:22), и Павел мог сказать, что он пришел в Иерусалим после многих (сравнительно) лет. Цель этого последнего прибытия его в Иерусалим была – доставить милостыню и приношения народу его от христиан из язычников, и поклониться в храме Бога истинного с принесением Ему жертвы, – цель не мятежническая, а религиозно-благотворительная.
– Доставить милостыню народу моему: какая противоположность патриотической любви Павла к народу своему со злобной клеветой на него врагов его! Апостол выражается – народу моему потому, что милостыня была от церквей греческих и македонских (ср. Рим. 15:25 и д.), состоявших преимущественно из язычников, церквям иудейским, состоявшим почти исключительно из евреев, которых апостол любвеобильно называет народом моим.
Источник
Толковый Апостол. Книга 1. Деяния Апостолов на славянском и русском наречии, с предисловиями и подробными объяснительными примечаниями епископа Михаила. Киев: Тип. Киево-Печерской Лавры, 1897. С. 528-529Толкование на группу стихов: Деян: 24: 17-17
Источник
Никанор (Каменский), архиепископ. Толковый Апостол. Том 1. Объяснение книги деяний святых апостолов и соборных посланий. — М.: ДАРЪ, 2008. — 704 с. - С. 482Толкование на группу стихов: Деян: 24: 17-17