Деяния апостолов 17 глава 10 стих

Стих 9
Стих 11

Толкование на группу стихов: Деян: 17: 10-10

Проповедники же при наступлении ночи отправились в Верию — город к юго-западу от Фессалоники, в третьей части Македонии, главным городом которой была Пелла. Верия лежала на самой южной границе Македонии. Там, как и всюду, по обычаю Павла, они пошли прежде всего в синагогу.

Толкование на группу стихов: Деян: 17: 10-10

Грех: Пренебрежение в опасных случаях обыкновенными, или близкими, средствами для охранения от насилия своей православной веры, и вообще для спасения души Так, не воспользоваться бегством ради того, чтоб не быть названным беглецом или трусом, – не бежать оттуда, где угрожает явная опасность допустить измену православной вере, например, в кругу вольнодумцев, в руках изувера какого, – или же не откупиться деньгами, жалея деньги, в том случае, когда желательно достигнуть высокой духовной цели, например, чтоб пройти с проповедью евангелия к некрещеным, поклониться святыне;-все подобное осуждается голосом вселенской Церкви, как несогласное с истинным, разумным богопочитанием (Петра Алекс.кан.пр.12 снес. 9 Но сии, получив удостоверение от Иасона и прочих, отпустили их.10 Братия же немедленно ночью отправили Павла и Силу в Верию, куда они прибыв, пошли в синагогу Иудейскую.Деян. 17:9-10). Тут и бегство и откуп деньгами и униженная просьба перед кем либо составляли бы службу Богу.

Источник

Нравственное богословие для мирян. Заповедь 2

Толкование на группу стихов: Деян: 17: 10-10

А чтобы (апостолы) не думали, что они сами собою совершали все, для того Бог попускает им быть гонимыми. Отсюда происходило два блага: они не высокомудрствовали, как бы преодолевая все сами собою, и с другой стороны не страшились, как бы ви­новные в чем-нибудь; так по устроению (Божию) было и то, что они призывались (с места на место). Смотри, как гонения везде служат к распространению проповеди. «И многие из них, — гово­рит, — уверовали, и из Еллинских почетных женщин и из мужчин немало» (12 И многие из них уверовали, и из Еллинских почетных женщин и из мужчин немало.Деян. 17:12) А (иудеи) противились. Почему же тот, кто говорил: «нам идти к язычникам, а им к обрезанным» (9 и, узнав о благодати, данной мне, Иаков и Кифа и Иоанн, почитаемые столпами, подали мне и Варнаве руку общения, чтобы нам идти к язычникам, а им к обрезанным,Гал. 2:9), беседовал с иудеями? Он делал это от избытка (ревности). Если же нужно было беседовать и с иудеями, то почему он опять говорил: «ибо Содействовавший Петру в апостольстве у обрезанных содействовал и мне у язычников» (8 [ибо Содействовавший Петру в апостольстве у обрезанных содействовал и мне у язычников],Гал. 2:8)? Как те (апостолы) беседовали и с язычниками, хотя были посланы к обрезанным, так и он более беседовал с (язычниками), но не оставлял и (иудеев), чтобы не показалось, что они разделились. *** А почему, скажешь, они не остались здесь? Почему не совершили знамений? Если (Павел) оставался довольно времени там, где был побиваем камнями, то тем более (мог остаться) здесь. Почему? Богу не было угодно, чтобы они постоянно совершали знамения; и если гонимые побеждают без знамений, то это есть не меньшее знамение, как и совершать знамения. Как теперь (Бог) побеждает без знамений, так точно Он часто благоволил побеждать и тогда. Апостолы не прибегали к знамениям, как и Павел говорит: мы проповедуем Христа распятого (23 а мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие,1 Кор. 1:23); ищущим знамений и премудрости мы сообщаем то, в чем иной не мог бы убедить и при помощи знамений, и убеждаем.

Источник

Иоанн Златоуст, Гомилии на Деяния Апостолов37. TLG 2062.154, 60.265.39-48

Толкование на группу стихов: Деян: 17: 10-10

δια νυκτός (#1328:3816) ночью, в течение или во время ночи (IBG, 56). έξέπεμψαν aor. ind. act. от εκπέμπω высылать, отправлять. О городе Верия см. Gill, "Macedonia", BAFCS, 2:415-16; СН, 26162. ο'ί τίνες пот. pl. от δστις с#4015) кто. παραγενόμενοι aor. med. (dep.)part, (temp.) от παραγίνομαι ι#4134) прибывать, άπήεσαν impf. ind. act. от άπειμι уходить, идти: "они пошли своей дорогой в синагогу" (LC).

Толкование на группу стихов: Деян: 17: 10-10

Виа-Игнациа продолжалась далее на запад, но южная дорога, которая вела в Грецию, проходила через Верию, расположенную в 60 милях к западу от Фессалоники.

Толкование на группу стихов: Деян: 17: 10-10

в Верию. Этот город, сохранивший свое название доныне, находится километрах в семидесяти к юго-западу от Фессалоники, в предгорьях Олимпа.

Толкование на группу стихов: Деян: 17: 10-10

Все же, братия отправляют Павла и Силу ночью в Верию, ввиду того, что возбуждение могло возгораться каждую минуту с новой силой. Верия - город к юго-западу от Фессалоники, в третьей части Македонии (главным городом которой была Пелла) и на самой южной ее границе.

Все к этому стиху