Бытие, Глава 9, стих 5. Толкования стиха
Ошибка в тексте ?
Выделите ее мышкой и нажмите
Толкование на группу стихов: Быт: 9: 5-5
Источник
Амвросий Медиоланский, О Ное 26.94. Cl. 0126, 26.94.480.15.Толкование на группу стихов: Быт: 9: 5-5
Источник
Паремия, положенная на вечерне в понедельник четвертой седмицы Великого поста (Быт. 8:21-22, 9:1-7).Толкование на группу стихов: Быт: 9: 5-5
Милостиво приняв жертву, принесенную Ноем после потопа, Господь изрекает ему и сыновьям Свое благословение на размножение и владычество над тварями (1–2 стихи), дает законы о пище (3 стих), крови (4 стих) и убийстве (5–6 стихи) и устанавливает особый закон с миром (7–17 стихи).
До потопа человеку было дано употреблять только растительную пищу (Быт. 1:29), теперь же в снедь ему назначается и «всякое движущееся», то есть животные, несомненно чистые, которые впоследствии были точно указаны законом Моисея (Лев. 11).
В связи с этим законом Господь запрещает употреблять в пищу кровь животных.
Причины этого запрещения естественные и нравственно-религиозные. Когда Господь называет кровь душою животного, то этим указывает, что кровь есть главное жизненное начало животного, главный жизненный двигатель его. Отсюда естественно причиною запрещения употреблять в пищу кровь животного является намерение Законодателя внушить человеку отвращение от ненужного кровопролития, предотвратить человека от излишней жестокости, внушить ему уважение к жизни вообще. С другой стороны, этот закон, поставленный в связь с законом против убийства человека, внушал уважение к душевной (психической) жизни, отвращение к убийству, показывал, насколько противна Богу кровожадность: это нравственная причина запрещения употреблять в пищу кровь животных.
Источник
Священное Писание Ветхого Завета (Моисеево Пятикнижие) / под ред. протоиерея Владимира Иванова. - Москва : Изд-во Московского ин-та духовной культуры, 2006. - 223 с. ISBN 5-86456-031-8.Толкование на группу стихов: Быт: 9: 5-5
Человек сотворён по образу и подобию Божию: он имеет способность познавать Бога и, познавая, любить Его, а вследствие этой любви направлять, но совершенно свободно, свои действия сообразно закону Его, поэтому каждый человек находится в союзе с Богом, и Бог является сам мстителем за того, у которого другой человек отнял его естественное право жить и совершенствоваться и, исполняя закон Божий, творить добро. Бог мстит именно за образ Свой, за уничтожение того отблеска добра Создателя, который есть в каждом человеке, за то добро, которое он мог сделать. В этом тексте лежит основание всеми признаваемого права общества взыскивать кровь брата с убийцы его. Если с расширением христианского всеобъемлющего милосердия смертная казнь заменяется в обществе попытками возвратить убийцу на путь добра, щадя жизнь его, то это внесённое Богочеловеком в мир чувство сожаления даже к убийце, возвышая и облагораживая душу человеческую и самоё общество, не уничтожает однако ответственности убийцы и не разрушает самого права общества в отношении к нему.
Источник
Священная летопись. Том 1.Толкование на группу стихов: Быт: 9: 5-5
Источник
Ефрем Сирин, Толкование на Книгу Бытия 6.15. CSCO 152:62-63; Творения 6:269-270.Толкование на группу стихов: Быт: 9: 5-5
Источник
"Точное изложение православной веры." Кн. 24, Гл. 27 О воскресенииТолкование на группу стихов: Быт: 9: 5-5
Источник
Беседы (гомилии) на Бытие, 27Толкование на группу стихов: Быт: 9: 5-5
Толкование на группу стихов: Быт: 9: 5-5
Я взыщу. Фраза намеренно повторяется трижды. Кровь животных можно было проливать для определенных целей, но человеческую кровь нельзя проливать ни при каких обстоятельствах, за исключением возмездия за человекоубийство (ст. 6). Кровь человека, пролитая при убийстве, требовала отмщения. Господь мститель за нее (Пс. 9:13; 4 Цар. 9:26; Евр. 12:24). Кровь убитого оскверняет виновного (Чис. 35:33; Пс. 105:38), и это осквернение снимается смертью убийцы (ст. 6; 3 Цар. 2:31, 32) или очищением (Втор. 21:7-9). Если эти меры не приняты, приходит суд Господень (2 Цар. 21; Втор. 19:13; 3 Цар. 2:9, 31-33).
брата. Это же древнееврейское слово используется в Быт. 4:8-11, что предполагает связь между данным повелением и Божиим отмщением за кровь Авеля. Но теперь за кровь Он требует крови.
Толкование на группу стихов: Быт: 9: 5-5
Толкование на группу стихов: Быт: 9: 5-5
Источник
"Толкование на книгу Бытия". Вопрос 55. Почему Бог запрещает употреблять в пищу кровь? (Быт. 9:4)Толкование на группу стихов: Быт: 9: 5-5