Бытие 26 глава 19 стих

Стих 18
Стих 20

Толкование на группу стихов: Быт: 26: 19-19

1 водой». И здесь вместо «долины» написано «поток». Потому что в долине никогда нельзя найти колодец с живой водой.

Примечания

  • 1 Под «живой водой» здесь понимается, скорее всего, вода проточная. Примечательно совпадение в данном случае идиоматических особенностей еврейского и латинского языков: חַיִּֽים מַ֥יִם и aqua viva. Ср.: Варрон М.Т. «О латинском языке» 5.123: fons unde funditur e terra aqua viva

Источник

Еврейские вопросы на Книгу Бытия

Толкование на группу стихов: Быт: 26: 19-19

Колодезь воды живой, — то есть такой, которая снизу бьет вверх ключом.

Источник

Беседы (гомилии) на Бытие, 52

Толкование на группу стихов: Быт: 26: 19-19

Каждый из нас, кто Слову Божию служит, копает колодези и ищет воду живую, которой можно обновить слушателей. Если, следовательно, я также начну размышлять над словами древних и искать в них духовный смысл, если попытаюсь покрывало Закона снять (Ср. 12 Имея такую надежду, мы действуем с великим дерзновением,13 а не так, как Моисей, который полагал покрывало на лице свое, чтобы сыны Израилевы не взирали на конец преходящего.14 Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом.15 Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце их;16 но когда обращаются к Господу, тогда это покрывало снимается.17 Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода.18 Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа.2 Кор. 3:12-18) и показать аллегорическую суть того, что написано (Ср. 24 В этом есть иносказание. Это два завета: один от горы Синайской, рождающий в рабство, который есть Агарь,Гал. 4:24), то я тем самым рою колодезь. Но тотчас друзья буквы (Ср. 6 Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.2 Кор. 3:6) приступят ко мне с обвинениями и обложат меня засадой, воздвигнут вражду и устроят преследования, отрицая возможность для истины стоять иначе, как на земле. Но если мы - рабы Исаака, то будем почитать колодези воды живой и источники (Ср. 13 Ибо два зла сделал народ Мой: Меня, источник воды живой, оставили, и высекли себе водоемы разбитые, которые не могут держать воды.Иер. 2:13; 6 И сказал мне: совершилось! Я есмь Альфа и Омега, начало и конец; жаждущему дам даром от источника воды живой.Откр. 21:6); уйдем от сварливых и клеветников и оставим их на земле, которую они почитают. Не будем никогда оставлять копания колодезей воды живой и, размышляя теперь о вещах старых, и опять о вещах новых, уподобимся евангельскому книжнику, о котором Господь сказал, что он выносит из сокровищницы своей новое и старое (52 Он же сказал им: поэтому всякий книжник, наученный Царству Небесному, подобен хозяину, который выносит из сокровищницы своей новое и старое.Мф. 13:52).

Источник

Ориген, Гомилии на Бытие Cl. 0198 6(A), 13.3.116.15.
*** Давайте же теперь, насколько это только возможно, есть от хлебов (Ср. 12 И сеял Исаак в земле той и получил в тот год ячменя во сто крат: так благословил его Господь.Быт. 26:12)- и черпать воду из колодезей. Постараемся делать то, о чем напоминает нам мудрость: пей воду из твоего водоема и текущую из твоего колодезя (15 Пей воду из твоего водоема и текущую из твоего колодезя.Притч. 5:15, 18). Постарайся, о слушатель, иметь свой собственный колодезь и твой собственный источник. Чтобы и ты тоже, когда берешь книгу Писания, мог начать даже с прямого смысла и развить некоторое понимание, следуя за тем, что узнал в Церкви. Попробуй и ты испить от источника твоей одаренности. У тебя есть внутри, в природе твоей, вода живая. Там вечные протоки и потоки, несущие разумное познание, если только они не забиты землей и щебнем. Но займись расчисткой земли и очищением от грязи, то есть прогони праздность от твоих природных способностей и сбрось оцепенение с твоего сердца. Услышь, что говорит Писание: Наносящий удар глазу вызывает слезы, а наносящий удар сердцу возбуждает чувство болезненное (21 Наносящий удар глазу вызывает слезы, а наносящий удар сердцу возбуждает чувство болезненное.Сир. 22:21).

Источник

Ориген, Гомилии на Бытие. Cl. 0198 6(A), 12.5.112.14.

Толкование на группу стихов: Быт: 26: 17-22

Кроткий Исаак уступает насилию и покидает резиденцию Авимелеха (ср. ст. 8) и поселяется в долине близ Герара. Но столкновения из-за воды продолжаются, и Исаак, по-прежнему уступая филистимлянам, увековечивает свое право на отбираемые ими колодцы и несправедливость их притязаний — в именах колодцев: «Есек» (спор, ссора), по LXX (читавшим escheq) «adikia» слав. «обида», ст. 20, и «Ситна» (ожесточенная, сатанинская вражда), по LXX tecuria, у Акилы: antikeimenh, ст. 21. Но затем Бог дает кроткому Исааку свободу от врагов, и он называет колодезь «Реховоф» (пространные места), у LXX: Eurucwria. Во время этих споров Исаак, вероятно, не раз переменял место и стана своего (имеет, поэтому, значение добавление у LXX в ст. 21: «двинулся оттуда Исаак»). Намек на имена последних двух колодцев можно видеть в лежащих к северо-востоку от Газы колодцах Schutein и Ruhaibeh.

Толкование на группу стихов: Быт: 26: 19-19

Источник воды живой. То есть ключ.