Хорошо сказал в соответствующем месте святой апостол, рассуждая о величии таинств:
И кто способен к сему? (
2 Кор. 2:16) Сходным образом, или, вернее, далеко не сходным, ибо мы стоим несравненно ниже его, так же и мы, усматривая столь великую глубину в таинствах колодезей, скажем:
и кто способен к сему? Ибо кто способен достойным образом объяснить таинства столь великих колодезей или вещей, которые были совершены ради них? Кто сможет это, если только не призовем на помощь Отца Слова Живаго и Он не удостоит наши уста Слова, и мы вам, жаждущим, сможем зачерпнуть немного
воды живой (
Быт. 26:19; ср.
Ин. 4:10-14) из тех самых многочисленных и полноводных колодезей? Существуют колодези, которые выкопали рабы Авраама, но их филистимляне завалили землей. Их прежде всего очистить приходит Исаак. Филистимляне воду возненавидели, землю почитают; Исаак почитает воду, всегда ищет колодези, старые очищает, новые открывает. Всмотрись в нашего Исаака, который
предал Себя за нас в приношение жертвы Богу (
Еф. 5:2), приходящего в долину Герар (См.
Быт. 26:1), что значит «стена» или «ограда», приходящего, скажу я вам, чтобы разрушить
стоявшую посреди преграду, упразднив вражду Плотию Своею (
Еф. 2:14-15). Приходит, чтобы разрушить стену между нами и небесными добродетелями, дабы соделать
из обоих одно (
Еф. 2:14) и пропавшую овцу взять
на плечи свои с радостью и нести ее обратно в гору и восстановить среди
девяноста девяти незаблудившихся (
Мф. 18:12-13;
Лк. 15:4-6).
Источник
Ориген, Гомилии на Бытие.
Cl. 0198 6 (A), 13.1-2.114.3.
***
Колодези, которые выкопал Авраам, то есть книги Ветхого Завета, засыпаны землей стараниями филистимлян, или дурных учителей, книжников и фарисеев, или даже враждебными силами; и протоки их перекрыты, чтобы они не могли предложить питье тем, которые от Авраама. Ибо народ тот
1 не может пить от Писания, но испытывает
жажду слышания слов Господних (
Ам. 8:11), пока не придет Исаак и не откроет им, чтобы пили рабы его. Благодарение сыну Аврама Христу, о Котором написано:
Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова (
Мф. 1:1), Который пришел и открыл колодези для нас. Их самые Он открыл тем, кто говорил:
не горело ли в нас сердце наше, когда Он говорил нам на дороге и изъяснял нам Писание? (
Лк. 24:82) Ибо, как сказано, он вновь открыл колодези воды и
назвал их теми же именами, которыми назвал их Авраам, отец его; не изменил имен колодезей. И это дивно, что Моисей иначе как Моисеем не именуется даже у нас, и пророки каждый называется своим именем.
Ибо Христос не изменил имен, данных в Писании, а изменил понимание. И он изменяет его там так, что мы не слишком много уделяем внимания
иудейским басням (
Тит. 1:14) и
родословиям бесконечным (
1 Тим. 1:4), потому что они
от истины отвратят слух и обратятся к басням (
2 Тим. 4:4). Христос открыл колодези и учил нас, чтобы мы не в месте каком искали Бога, но знали, что
на всяком месте будут приносить имени Его чистую жертву (
Мал. 1:11). Ибо настало уже то время, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу не на горе Гаризим и не в Иерусалиме, но в
духе и истине (
Ин. 4:20-23). Ибо не в месте каком или в земле Бог обитает, но в сердце. И если ищешь место Бога, то в сердце чистом место Его. Ведь Он сказал, что будет в этом месте, когда говорил через пророка:
вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом, - говорит Господь (Ср.
2 Кор. 6:16;
Лев. 26:12;
Иез. 37:27).
Примечания
*1 Т.е. иудеи. - Прим. ред.
Источник
Гомилии на Бытие.
Сl. 0198 6(A), 13.3.117.19.
