Бытие, Глава 24, стих 29. Толкования стиха
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Филимону послание ап. Павла
Ошибка в тексте ?
Выделите ее мышкой и нажмите
Ctrl + Enter
У Ревекки был брат, именем Лаван. Лаван выбежал к тому человеку, к источнику.
Толкование на группу стихов: Быт: 24: 29-29
На востоке не только не спрашивают гостя о деле, доколе не угостят его, но даже не спрашивают имени неизвестного странника, пока он не насытится предлагаемой ему пищей. Семья Ревекки исполняет обычай, но Элиезер отступает от него и, несмотря на усталость и голод, хочет прежде всего исполнить возложенную на него обязанность. Впрочем, если по обычаю востока вежливость заставляет хозяев не беспокоить гостя расспросами, то со стороны гостя считается особою вежливостию и предупредительностью, если он открывает своё дело до трапезы.
Источник
Священная летопись. Том 1.У Ревекки был брат, именем Лаван. Лаван выбежал к тому человеку, к источнику.
Толкование на группу стихов: Быт: 24: 29-29
Вот и этот своим бегом показывает свое усердие.
Источник
Иоанн Златоуст, Гомилии на Книгу Бытия. TLG 2062.112, 54.440.10-29; Гомилия 48.4.У Ревекки был брат, именем Лаван. Лаван выбежал к тому человеку, к источнику.
Толкование на группу стихов: Быт: 24: 29-29
Лаван. Лаван берет на себя ответственность за семью либо потому, что семейное управление осуществлялось старшим братом, а не отцом, либо потому, что Вафуил был недееспособен.
У Ревекки был брат, именем Лаван. Лаван выбежал к тому человеку, к источнику.
Толкование на группу стихов: Быт: 24: 29-29
Посредничество Лавана.
«в доме матери своей. У Ревекки был брат, именем Лаван…» «Есть много оснований думать, что отец Ревекки — Вафуил уже умер, и что поэтому здесь назван дом не отца, а матери. С этим согласно и все течение рассказа, в котором Лаван играл первенствующую роль, заменяя, по всей вероятности, отца своего» (см. 53 ст., Властов).