4-я книга Царств 13 глава 21 стих

Стих 20
Стих 22

Толкование на группу стихов: 4 Цар: 13: 21-21

Ведь даже останки живущих с Богом не бывают без почтения. Ибо и Елисей пророк после своего успения воскресил мертвого, убитого сирийскими пиратами. Ведь его тело коснулось мощей Елисея, и он, воскреснув, ожил. Этого не произошло бы, если тело Елисея не было свято.

Источник

Апостольские постановления. TLG 2894.001,6.30.22-27.

Толкование на группу стихов: 4 Цар: 13: 21-21

Как Илия оживил умершего, так и Елисей совершил это чудо при жизни. Но никто из пророков не оживил кого-нибудь после своей смерти. Поэтому посмотрите, как дух Илии вдвойне пребывает на Елисее. Действительно, сила, которую Господь дает костям Елисея, является символом и зерном воскресения; и честь, оказанная им, являет славу, в которую облекутся тела святых в день воскресения всех умерших.

Источник

Комментарии на 4-ю книгу Царств. OPERA 1:549.

Толкование на группу стихов: 4 Цар: 13: 21-21

Если останки мучеников не должны быть почитаемы, то каким же образом читаем мы: дорогá в очах Господних смерть святых Его (6 Дорога в очах Господних смерть святых Его!Пс. 115:6)? Если кости мертвых оскверняют прикасающихся к ним, то каким образом мертвый Елисей воскресил мертвого, и тело, презираемое, по Вигилянцию, как нечистое, дало жизнь? После этого, были нечистыми и все станы войска израильского и народа Божия, потому что евреи несли с собой по пустыне тела Иосифа и патриархов, и донесли нечистый прах до святой земли (25 И заклял Иосиф сынов Израилевых, говоря: Бог посетит вас, и вынесите кости мои отсюда.Быт. 50:25)? И сам Иосиф, прообразовавший Господа Спасителя, был нечестив, потому что с такой пышностью перенес в Хеврон кости отца, чтобы присоединить его к деду и прадеду и прибавить к мертвым мертвого (13 и отнесли его сыновья его в землю Ханаанскую и похоронили его в пещере на поле Махпела, которую купил Авраам с полем в собственность для погребения у Ефрона Хеттеянина, пред Мамре.Быт. 50:13)?

Источник

Письмо 89, к Ринарию пресвитеру