3-я книга Царств 9 глава 4 стих

Стих 3
Стих 5

Толкование на группу стихов: 3 Цар: 9: 3-5

Так ответствовал Господь Соломону на его молитву о новосозданном им храме Иерусалимском! Ответ вполне божественный, ибо в нем Испытующий сердца и утробы проникает до глубины души царственного храмоздателя, объемлет взором и словом Своим не только прошедшее и настоящее, но и все будущее, — более дарствует, нежели приемлет; обещает и учит; похваляет и вразумляет.    Можно ли воссоздателям храма сего усвоить себе сей ответ, данный Соломону? Не только можно, но и должно. Господь и ныне, как во времена Соломона со благоволением приемлет все, что творится во славу Его пресвятого имени. И что же ближе может быть посвящено сему всесвятому имени, как не дом молитвы? Если где, то в храме тысячи рук и очей прямо подъемлются к небу; тысячи уст прямо отверзаются на молитву; тысячи душ и сердец вступают в видимое собеседование с Богом. Может ли такое место не обратить на себя благоволительного внимания. Того, Кто сказал о Себе: «идеже... еста два, или трие собрани во имя Мое, ту есмь посреде их» (20 ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них.Мф. 18:20). Но во храме происходит еще более: здесь приносится безкровная жертва о грехах всего мира: могут ли очи Отца не быть отверсты на то место, где кровь Его Сына?    Святая Церковь вполне чувствует всю важность подобных мест, то есть, храмов; и вы видели, сколько употребляет она молитв, коленопреклонений, тайных и явных священнодействий, знамений и символов, дабы основать, утвердить и благоукрасить во храме место селения для славы Божией. — После всего этого о каждом храме воистину можно сказать то, что патриарх Иаков изрек некогда о месте явления ему Господа: «страшно место сие, несть сие, но дом Божий, и сия врата небесная» (17 И убоялся и сказал: как страшно сие место! это не иное что, как дом Божий, это врата небесные.Быт. 28:17).    Да возрадуется убо сердце и душа тех, кои удостоились послужить воссозданию и благоукрашению сего дома Божия! Я говорю удостоились, ибо прочь от нас та ложная и нечистая мысль, яко мы сделали сим какое-либо одолжение Господу. Если есть в сем случае одолжение, то для нас самих, состоящее в том, что Всевышний и Вездесущий низшел до нашей милости, и несмотря на то, что Его не может вместить небо и небо небесе, благоволил возобитать в сем храме. Но тем не менее воздвигшие сей храм Господу, подобно Соломону, могут ожидать и надеяться всякой милости и благословения от Господа храма, который по самому величию Его не может оставаться в долгу у нас в каком бы то ни было отношении, и без сомнения найдет случай и средство воздать с лихвою за то, что принесено ему в жертву. Пример Соломона показывает, что премудрость Божия не ожидает в сем случае даже вечности для вознаграждения создателей храма, а сопровождает их благословением еще при жизни их, простирая оное на все их потомство. После сего мы имеем право сказать, что в настоящий день, может быть, решилась судьба сих малых птенцов, хотя они по малолетству своему, менее всех могли принимать разумное участие в том, что совершалось здесь. Слово по освящении церкви

Толкование на группу стихов: 3 Цар: 9: 4-4

И если ты будешь ходить пред лицем Моим, как ходил отец твой Давид. Владычество потомков Давида над Израилем находилось в прямой зависимости от их верности Господу (см. 2,2.3.4 и ком.).

Толкование на группу стихов: 3 Цар: 9: 3-5

Первая половина речи Иеговы есть обетование Его - пребывать в храме Соломоновом "навеки" (евр. ад-олам ст. 3), т. е. до пришествия Мессии, - и утвердить династию Давида на престоле (ст. 5) под условием подражания Соломона Давиду (4 ст.), этому истинно теократическому царю. Обетование это, по содержанию и смыслу, близко напоминает ранее данные Соломону (14 и если будешь ходить путем Моим, сохраняя уставы Мои и заповеди Мои, как ходил отец твой Давид, Я продолжу и дни твои.3 Цар. 3:14; 12 вот, ты строишь храм; если ты будешь ходить по уставам Моим, и поступать по определениям Моим и соблюдать все заповеди Мои, поступая по ним, то Я исполню на тебе слово Мое, которое Я сказал Давиду, отцу твоему,3 Цар. 6:12).