Имущий образ благочестия,

Имея один только внешний вид благочестия.

силы же его отвергшися.

Отворились деятельной силы его, прикрывшись личиною благочестия и притворно показывая вид людей благочестивых, на самом деле они оттолкнули его от себя. Олово: «образ» употребляется в разных смыслах, то в смысле подобия и уподобления, как напр.: муж убо не должен есть покрывати главу, образ и слава Божия сый (1 Кор. 11:7); то в смысле уничижения (и ничтожества,) как напр,: убо образом ходит человек (т. е. он ходит подобно призраку Пс. 38:7), иногда это слово употребляется в смысле цены, достоинства; как напр. в Послании к Римл. (Рим. 2:20), а иногда и в смысле поношения, как напр.; в настоящем месте. Ибо один вид есть нечто мертвое, лишенное деятельной силы. Даже и вера, по слову Апостола, без дел мертва есть (Иак. 2:21). А потому нет никакой пользы от одного имени христианина, когда с ним не соединяются те отличительныя черты (в жизни и делах), по которым он признается за такого.

И сих отвращайся,

Такие люди, конечно, были и во времена Апостола, хотя и в небольшом количестве. Главным же образом Апостол предостерегает от таких людей чрез Тимофея его преемников.

Источник

Толкование пастырских посланий Апостола Павла Евфимия Зигабена. Пер. В. Любимова. Тула, 1894. С. 70-71

2-ое послание к Тимофею ап. Павла, Глава 3, стих 5. Толкования