Толкование на группу стихов: 2 Кор: 5: 16-16
Источник
На Послания к Коринфянам. PL 17:296с-297а.Ошибка в тексте ?
Выделите ее мышкой и нажмите
Толкование на группу стихов: 2 Кор: 5: 16-16
Источник
На Послания к Коринфянам. PL 17:296с-297а.Толкование на группу стихов: 2 Кор: 5: 16-16
Источник
О Сыне (Слово 30.14). TLG 2022.010,14.7-17.Толкование на группу стихов: 2 Кор: 5: 16-16
«Потому отныне мы никого не знаем по плоти; если же и знали Христа по плоти, то ныне уже не знаем».
Что значит «знать по плоти»? Значит смотреть на всё и вся плотским взором. Человек видит красивую барышню — хочет блуда. А видя хорошую машину, говорит: «Хочу такую же». Это Христовым взором смотреть? Нет. Это плотский взор. Поэтому апостол говорит: «Если мы и на кого смотрели раньше по плоти, то сейчас никого не знаем». Мы уничтожили в себе плотское знание. Мы теперь смотрим на мир глазами Бога, а не глазами людей. Вот это и есть высшая форма познания.
«В этом смысле блаженный Феодорит пишет: “Дознав, что смертию Владычнею уничтожена смерть, никого уже из людей не признаем смертным; потому что, хотя и Сам Владыка Христос имел подлежащее страданию тело, однакоже по страдании соделал оное нетленным и бессмертным”».
Значит, начинается то, что все люди воскреснут. Вдумайтесь. Вы женитесь на ком, замуж выходите за кого? За бессмертных, которые будут вечно жить. С кем вы ругаетесь? С тем, кто будет вечно жить. Кого вы любите? Того, кто будет вечно жить. А разница есть некоторая, согласитесь. Одно дело, поругался с человеком — он помер через пять лет. Ну, помер и помер. А другое дело, что потом встретишься с ним — а как ему в глаза будешь смотреть? Разница есть с бессмертными?
Например, все государства мира кончатся. Вечно России не будет. Не будет Америки вечно. Планеты Земля вечно не будет. А мы будем. Представляете? Мы по плоти ни на кого уже не смотрим, знаем, что все бессмертны, а отсюда какой вывод? Вот это, конечно, удивительно! Представьте, каждый из нас, сидящих здесь, бессмертен. Он будет или немыслимо прекрасным, или немыслимо ужасным.
«Потому отныне мы никого не знаем по плоти; если же и знали Христа по плоти, то ныне уже не знаем. Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое».
Что значит «Христа по плоти»? Мы хотя общались с Ним, когда Он жил на земле как человек, который имеет страдания, нуждается в пище, в питье, то уже знаем, что Его тело не подвластно страданию, плоть Его уже полностью покорена Духу. В Нем и места нет никаким последствиям греха и тления. Поэтому мы видим в Нем воплощенного Бога, а не просто человека Иисуса. Так что если кто-нибудь во Христе, тот новое творение. Древнее прошло. Теперь все новое.
Источник
Даниил Сысоев свящ. Границы пастырского попечения. Беседы на Первое и Второе Послания апостола Павла к Коринфянам. В 12 т. - Т. 10. Глава: Жизнь в свете судилища ХристоваТолкование на группу стихов: 2 Кор: 5: 16-16
Толкование на группу стихов: 2 Кор: 5: 16-16
Толкование на группу стихов: 2 Кор: 5: 16-16
Источник
Трактат на Псалмы (Пс. 15). CCSL 78:382.Толкование на группу стихов: 2 Кор: 5: 16-16
Толкование на группу стихов: 2 Кор: 5: 16-16
Толкование на группу стихов: 2 Кор: 5: 16-16
Источник
549. Чтецу Дорофею. На слова Писания: аще же и разумехом по плоти Христа (2 Кор. 5:16).Толкование на группу стихов: 2 Кор: 5: 16-16
Источник
Послания. TLG 5000.001, 1.1.6.155.27-156.9Толкование на группу стихов: 2 Кор: 5: 16-16
Толкование на группу стихов: 2 Кор: 5: 16-16
Внутреннее состояние новой личности, участвующей в воскресении Христовом, означает больше, чем внешние атрибуты земного человека, подверженного тлению и очевидные для каждого (см. коммент. к 2 Кор. 4:16—18). В иудаизме этот язык «новой твари» использовался по-разному. (Так, напр., согласно более поздним "раввинистическим воззрениям, обративший кого-то в иудаизм считался сотворившим этого "прозелита; Новому году также придавался смысл начала, поскольку вскоре после него наступал День "искупления, когда прощались все грехи.) Но в ранних текстах, например, в "Книге Юбилеев и в "Свитках Мертвого моря, термин «новое творение» применяется преимущественно к миру грядущему.
Именно в терминах нового творения описывалась жизнь в грядущем мире в Ветхом Завете (Ис. 65:16—18). Для Павла факт, что Мессия Иисус пришел, означает, что верующие уже начали приобщаться к воскресению в грядущем мире (см. коммент. к 2 Кор. 4:10—12).
Толкование на группу стихов: 2 Кор: 5: 16-16
Источник
Главы о богословии.Толкование на группу стихов: 2 Кор: 5: 16-16
Что значит сказанное Апостолом: «аще же и разумехом по плоти Христа, но ныне ктому не разумеем» (2 Кор. 5:16)? Владыка, ради нашего спасения сделавшись Человеком и живя посреди людей, чтобы показать истинное Свое воплощение, не только во время видимого Своего младенчества питался молоком, но и пришедши в возрасте, ел, пил, утомлялся, спал, был бит, распят и т. п. По воскресении же Своем из мертвых не подвержен Он уже телесным немощам и необходимым потребностям. Посему и говорит Апостол, что не разумеем уже Христа страждущего, немощного и смертного. Ибо сила Божества Его победила все человеческое. И хотя и ныне Он пребывает, и вовеки будет пребывать в святом Теле, которое прежде распято было Пилатом, погребено и воскресло из мертвых, но не подвержен уже человеческим немощам. И если имеет Тело, то вовеки не стареющее, не страдающее, пречистое.
Источник
"Письма на разные темы".
Толкование некоторых слов Евангелия
1.146. Пресвитеру Корнилию.
Толкование на группу стихов: 2 Кор: 5: 16-16
Павел выделяет духовное суждение и духовную оценку человеческой жизни и жизненных обстоятельств. Познав любовь Христову, христиане перестают оценивать людей по критериям мира сего — возрастает способность рассматривать их в перспективе великого дела спасения, совершенного Богом во Христе Иисусе. Мнения и оценки мира сего уже не имеют значения ныне, когда участие в новом творении Божием доступно всем, кто во Христе.
если же и знали Христа по плоти. Когда Христа оценивали по-земному, Его отвергли и распяли как богохульника и мятежника. Но в божественной перспективе Христос — истинный Мессия и Сын Божий, через Которого верующим в Него подается обновление и примирение с Богом.
Толкование на группу стихов: 2 Кор: 5: 16-16
Источник
Фрагменты. TLG 4139.041,292.2.27-293.2.3.Толкование на группу стихов: 2 Кор: 5: 16-16
Толкование на группу стихов: 2 Кор: 5: 16-16
Толкование на группу стихов: 2 Кор: 5: 16-16
Толкование на группу стихов: 2 Кор: 5: 16-16
Потому отныне мы никого не знаем по плоти;
Поскольку все, умерщвленные грехом, ожили Христом чрез крещение, то справедливо говорит: не знаем никого из верующих, живущих во плоти, то есть по древней и плотской жизни. Ибо все возрожденные Духом ведут жизнь новую и духовную.
Если же и знали Христа по плоти, то ныне уже не знаем.
Показывает, что в том, чтобы не жить по плоти, мы имеем вождем Христа, и говорит: хотя и Христос был некогда по плоти, но теперь Он не по плоти. Что же? Разве Он сложил с Себя плоть? Нет. Ибо Он как пришел, так и придет, а пришел Он во плоти и с плотью. Итак, что же говорит апостол? То, что мы называемся живущими по плоти, когда находимся в грехах, а живущими не по плоти, когда не грешим. Христос же называется живущим по плоти, когда был причастен в жизни естественным и неукоризненным немощам, каковы: голод, жажда, сон, утомление. Ныне же Он не есть по плоти, то есть освободился и от естественных и неукоризненных немощей, имея плоть, непричастную страданиям и бессмертную, чтобы, говорит, совершенно и с избытком научить нас не жить уже по плоти и греховно, но по духу.