в) Каких вдовиц избирать на церковное служение и на полное содержание церкви?

Вдовица же да причитается (русск. – должна быть избираема) Καταλεγέσϑω – да вносится в каталог вдовиц, или «да вчиняется во вдовье учреждение εἰς τὸ χηρικόν» (Экумений). не меньши лет шестидесятих, бывши единому мужу жена… аще святых нозе умы, аще странные приять и проч. (1 Тим. 5:9, 10)… Очевидно, что здесь разумеется выбор или зачисление вдов не для вспомоществования им от церкви; ибо церковь не лишала, да и не могла лишать своих милостей и тех вдовиц, которые хотя и не достигли шестидесятилетнего возраста, но были вполне достойны их по своему добронравию и семейным горьким обстоятельствам. На этом основании предполагают, что Апостол Павел говорит здесь об избрании на полное церковное содержание таких вдовиц, которые нуждались не только в крове и содержании, но и в уходе, поелику в прежнюю жизнь много трудились до упадка сил в подвигах как семейного и домашнего, так и общественного благочестия и благотворительности христианской. Натурально, что в это число чаще всего включаемы были престарелые диакониссы; обычные и обязательные добродетели которых исчисляются в следующем стихе десятом. Святые отцы толковники почти единогласно понимают слова Апостола о шестидесятилетнем возрасте вдовиц не в смысле избрания в диакониссы, – каковому служению и не соответствовал бы немощный 60-ти летний возраст, – а в смысле особенного только попечения о престарелых вдовицах. Св. Златоуст примечает: «прежде Апостол указал, чего не должна иметь вдовица, а теперь показывает (т. е. в 10 стихе), что она должна иметь. «Достойно приемлется в лоно церкви (на попечение ее) та, которая прежде посвящала ей труды свои|||» (Амвросий).

Источник

Послания апостольские и Апокалипсис. Истолковательное обозрение, составленное протоиереем Михаилом Херасковым. Владимир-на-Клязьме, 1907.

1-ое послание к Тимофею ап. Павла, Глава 5, стих 10. Толкования