Затем св. Ап. Павел предлагает назидание пастырям, в особенности юным, в лице ученика своего Тимофея.

Образ буди верным (1 Тим. 4:12) – вот общая обязанностей пастырей: быть образцом и светильником для пасомых во всех отношениях! Эта образцовость и юных пастырей делает не менее авторитетными, чем престарелых. Никто о юности их не вознерадит, но еще больше всякий будет удивляться им, по выражению св. Златоуста.

Образ буди … словом. Т. е. пастырь должен быть образцовым учителем и проповедником, а для сего всегда выносить на кафедру изготовленное и обработанное слово, чтобы говорить с удобством. Во-вторых, и в обычных разговорах житейских и безыскусственных собеседованиях слово его не должно навлекать на него никакого укора, т. е. должно быть благоговейно, прилично и здраво, а не гнило (Еф. 4:29).

Образ буди … житием. Греческое слово, стоящее в подлиннике (ἐν ἀναστροφή) дает понять, что Апостол разумеет здесь не дела или поведение пастыря вообще, а в частности его способность держать себя в обычном внешнем обращении, например, при встречах и при всяких житейских сношениях с людьми. Все это должно соответствовать времени, месту и другим обстоятельствам, а из всего этого слагается так называемый такт житейских, который у пастыря должен быть добрый и примерный.

Образ буди … любовью. В какой связи это назидание апостольское стоит к предыдущему? Оно его дополняет и усиливает. Во внешнем приличии жития у человека с умелым тактом все слова и деяния могут казаться любительными и приятными для других. Апостол же внушает, что у доброго пастыря, как у отца, они должны проистекать не из умения только держать себя, а из чувства искренней и теплой любви к пасомым, как чадам его.

Образ буди … духом, Т. е. духовным настроением и религиозным характером всего своего поведения, так чтобы видно было всем, что ты не земными исключительно и телесными, или животными побуждениями руководствуешься в своих деяниях, а преимущественно небесными и святыми. Пусть видят все, что ты именно духовный, а не мирской и рассеянный светский человек.

Образ буди … верою. Образцовая вера состоит, во-первых, в том, когда человек без всяких колебаний и сомнений признает за несомненную истину все открытое нам в слове Божием; во-вторых, в том, когда человек всецело вверяется водительству Божию и уверен бывает, несмотря ни на какие сомнительные и искусительно тяжкие обстоятельства, что Господь Бог не оставит без своей помощи рабов своих. Первая вера умственная или теоретическая, а вторая жизненная и практическая. Той и другой должен украшаться и отличаться добрый пастырь церкви.

Образ буди … чистотою. Сими словами Апостол внушает Тимофею быть непорочным не только по телу и видимости, но и по душе и сердцу, ибо сего может не быть, или быть не вполне, даже и у соблюдающих телесное целомудрие. Пастырь же, находящийся в супружестве, должен исполнять апостольское назидание супружеской верностью, чистотой помыслов и целомудренностью речей и степенностью внешнего поведения своего.

Источник

Послания апостольские и Апокалипсис. Истолковательное обозрение, составленное протоиереем Михаилом Херасковым. Владимир-на-Клязьме, 1907.

Толкования. 1-ое послание к Тимофею ап. Павла, Глава 4, стих 12