1-ое послание ап. Петра, Глава 1, стих 7. Толкования стиха

Одна из главных мыслей 1 Пет. — о скором пришествии Христа. Те, кто сохранит веру, избавятся от суда. 1 Пет. 1: 7 — «...K похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа...»

Сила Божия чрез веру соблюдает ко спасению (от греха); это спасение во всей силе откроется в последнее время (от первого до второго пришествия Христа). Теперь же и поскорбеть надлежит не много, если нужно, чтобы очищенная огнем испытаний вера оказалась драгоценнее самого чистого золота в явление Иисуса Христа, т. е. при Втором пришествии Его.

Сказав далее ученикам своим, что сила Божия, чрез веру, соблюдает их ко спасению, Апостол внушает, что это спасение, однако же, откроется для них во всей силе лишь в последнее время; теперь же и поскорбеть надлежит немного, если нужно, дабы испытанная огнем искушений вера их оказалась драгоценнее самого очищенного золота в явление Иисуса Христа, т. е. при втором Его пришествии (здесь видим указание на гонимое положение Малоазийских христиан). Впрочем, любовь к Иисусу Христу, в которого они веруют, хоть и не видят, должна постоянно приносить им сердечную и внутреннюю радость неизреченную и преславную, пока наконец верой своей они окончательно достигнут спасения душ

+++Послания апостольские и Апокалипсис. Истолковательное обозрение, составленное протоиереем Михаилом Херасковым. Владимир-на-Клязьме, 1907. С. 31++

Представление будущих благ должно совершенно удалить от сердец христиан всякую печаль, неприличную для них даже во время гонений на них, потому что как через огонь золото делается светлее, так и через искушение вера христиан может сделаться тверже и потому достойнее высшей чести и славы в день славного явления Господня. Он знает путь мой; пусть испытает меня, — выйду, как золото, — говорил еще древний страдалец пророк Иов (Иов. 23:10).

Среди таких гонений ваша вера сделается лучше, чище, драгоценнее золота, потому что золото, хотя и очищается огнем и делается качественно лучше, но оно, как и всякое вещество, по времени погибнет, а вера, очищенная испытаниями и выдержавшая их, на суде Божием является драгоценнее золота. Такую-то веру и увенчает Господь во 2-е свое пришествие славою и честью.

       Вера наша, братья, испытывается чаще, нежели трость колеблется ветрами. Искушения, собственно, сродни ветрам: слабую веру они вырвут с корнем, а сильную еще больше укрепят. А еще искушения подобны огню, в котором сгорает солома, а золото очищается.

       Наша вера испытывается людскими умствованиями и гипотезами. Это очень сильные и жестокие ветры. Однако сможем мы перед ними устоять, если будем держаться за слово Божие и, в противовес сим мудрованиям, выставим учение Христовой веры.

       Еще наша вера испытывается страхом и стыдом: страхом перед людьми, гонящими веру, и стыдом перед людьми, окружающими нас и презирающими веру. И это тоже резкие, порывистые в серб. букв:, и это сильные. — Ред. ветры, над которыми мы обязаны возобладать, если хотим остаться живыми. Чем можем мы им противостать? Страхом Божиим, который в нашей душе должен всегда одерживать верх над страхом перед людьми; и стыдом пред лицом Апостолов, святителей и мучеников, не постыдившихся своей веры пред царями, князьями и мудрецами мира сего.

       Еще наша вера испытывается бедствиями и страданиями. Это пламень, в котором нашей вере либо подобает сгореть, точно соломе, либо закалиться, как огнем испытанному золоту. Это искушение мы одолеем, если будем вспоминать Христа, за нас распятого на кресте, а также приводить на память многие сонмы страдальцев за веру, терпением победивших всё и исшедших из огня, как золото, во век века сияющее среди Ангелов и человеков.

       Еще наша вера испытывается смертью: смертью наших родственников и друзей, да и человеческой смертью вообще. Это огонь свирепый, в котором многие сожгли и погубили свою веру. Знаменует ли смерть конец всего? Нет, верь, что она начало всего — начало новой, настоящей, жизни. Верь в Христово Воскресение, и в загробное бытие, и в общее воскресение и Страшный суд.

       О Господи благий, утверди в нас веру и помилуй нас. Тебе слава и похвала вовеки. Аминь.

Изложение целей Божиих при испытаниях, упомянутых в ст. 6 (ср. Рим. 5:3-4; Иак. 1:2-4).

испытанная вера ваша. Как люди посредством огня очищают драгоценные металлы, так Бог использует испытания, чтобы отделить подлинную веру от поверхностных ее выражений и, в то же время, укрепить эту веру (Иов. 23:10).

к похвале и чести и славе. Конечное назначение испытаний — получение венца славы (1 Пет. 5:1-4).

в явление Иисуса Христа. В Его Второе пришествие (ст. 1 Пет. 1:5; 1 Пет. 4:13; 1 Пет. 5:1; 1 Кор. 4:3-5).

Скорби, лишения, болезни, события внезапные и поражающия нас посещают, как наставники в уреченные часы, и поучают нас в силе и существе самоотвержению, презрению мира, бесстрастию, преданности в волю Божию – знаниям неведомым в мире, кроме их имени. Мы проводимся «сквозе огнь и воду» (Пс. 65:12), да будем белы, яко снег, и чисты, яко злато; «да искушение» нашея «веры многочестнейше злата гибнуща, огнем же искушена, обрящется в похвалу и честь и славу, во откровении Иисус Христове»