1-я книга Царств 15 глава 35 стих

Стих 34
Стих 1

Толкование на группу стихов: 1 Цар: 15: 35-35

Божественное Писание часто может наделять Бога такими словами, что кажется, они ничуть не отличаются от наших, как например: Разгневался яростью Господь (2 И видел Валак, сын Сепфоров, все, что сделал Израиль Аморреям;Чис. 22:2)1, и пожалел Бог о бедствии (10 И увидел Бог дела их, что они обратились от злого пути своего, и пожалел Бог о бедствии, о котором сказал, что наведет на них, и не навел.Ион. 3:10), и раскаялся, помазав Саула на царство, - и, кроме того, оно повествует о том, что Бог сидит, стоит, движется и о многом другом подобном, что по природе не может относиться к Богу, но не без пользы служит для устроения наставляемых. Ибо указание на гнев сдерживает распущенных [людей] страхом; и [Писание] говорит, что Господь раскаивается в бедствии вместе с теми, кто нуждается в лекарстве покаяния, а раскаянием о Сауле показывает, что те, кто в благоденствии устремляются к бесчинству, не будут наслаждаться процветанием, даже если кажется, что оно от Бога.

Примечания

  • 1 В Синод. переводе: И воспылал гнев Божий. - Прим. ред.

Источник

Против Евномия. TLG 2017.30,2.1.424.1-425.7.

Толкование на группу стихов: 1 Цар: 15: 35-35

И был он преобразованием Твоей (Христовой) благости, когда оплакивал Саула.

Толкование на группу стихов: 1 Цар: 15: 34-35

Пожелал некогда и Лот со своими дочерьми спасти свою супругу: отказываясь покидать охваченные пламенем Содом и Гоморру и наполовину уже оказавшись в огне, он пытался вывести ту, которую крепко держали её прежние грехи (См. 15 Когда взошла заря, Ангелы начали торопить Лота, говоря: встань, возьми жену твою и двух дочерей твоих, которые у тебя, чтобы не погибнуть тебе за беззакония города.16 И как он медлил, то мужи те [Ангелы], по милости к нему Господней, взяли за руку его и жену его, и двух дочерей его, и вывели его и поставили его вне города.17 Когда же вывели их вон, то один из них сказал: спасай душу свою; не оглядывайся назад и нигде не останавливайся в окрестности сей; спасайся на гору, чтобы тебе не погибнуть.18 Но Лот сказал им: нет, Владыка!19 вот, раб Твой обрел благоволение пред очами Твоими, и велика милость Твоя, которую Ты сделал со мною, что спас жизнь мою; но я не могу спасаться на гору, чтоб не застигла меня беда и мне не умереть;20 вот, ближе бежать в сей город, он же мал; побегу я туда, - он же мал; и сохранится жизнь моя [ради Тебя].21 И сказал ему: вот, в угодность тебе Я сделаю и это: не ниспровергну города, о котором ты говоришь;22 поспешай, спасайся туда, ибо Я не могу сделать дела, доколе ты не придешь туда. Потому и назван город сей: Сигор.23 Солнце взошло над землею, и Лот пришел в Сигор.24 И пролил Господь на Содом и Гоморру дождем серу и огонь от Господа с неба,25 и ниспроверг города сии, и всю окрестность сию, и всех жителей городов сих, и [все] произрастания земли.26 Жена же Лотова оглянулась позади его, и стала соляным столпом.Быт. 19:15-26). Но в отчаянии она потеряла самообладание, оглянулась назад и превратилась в памятник неверующей души. И словно бы за утрату одной женщины страстная вера Лота спасает целый город - Сигор. И верно, покинув мрачные долины, где лежал Содом, он взошёл на горы, и солнце воссияло над ним, когда входил он в Сигор, или малый город - так названный, потому что та малая вера, которую имел Лот, хотя и не могла спасти крупные [города], но достаточна была для спасения малых. И Самуил некогда печалился о Сауле, который не желал исцелять раны гордости лекарством покаяния. И Павел печалился о коринфянах, которые не хотели смыть своими слезами грязь разврата (См. 4 От великой скорби и стесненного сердца я писал вам со многими слезами, не для того, чтобы огорчить вас, но чтобы вы познали любовь, какую я в избытке имею к вам.2 Кор. 2:4).

Источник

Послания. Сl. 0620, 122.56.1.56.3.

Толкование на группу стихов: 1 Цар: 15: 35-35

А когда он поставил царем Саула, то опять последовали для него скорби непрерывно одна за другою. Так, когда Саул принес жертву вопреки воле Божией, когда он, победив амаликитян, пощадил царя их, опять вопреки повелению, Самуил был так поражен в душе, что более не видел этого человека, но с того времени до последняго дня сетовал и плакал о нем, хотя и укоряем был за чрезмерную скорбь. Бог говорил ему: «доколе ты плачеши о Сауле? Аз же уничижих его» (1 И сказал Господь Самуилу: доколе будешь ты печалиться о Сауле, которого Я отверг, чтоб он не был царем над Израилем? Наполни рог твой елеем и пойди; Я пошлю тебя к Иессею Вифлеемлянину, ибо между сыновьями его Я усмотрел Себе царя.1 Цар. 16:1). Если же он плакал при этих событиях, то что было с ним, когда Саул избил столько священников напрасно и без вины? – когда в другой раз пошел умертвить своего благодетеля, который не сделал ему никакого зла? – когда он увидел Саула нагого пророчествующим и лежащим на земле? – когда слушал многочисленныя сетования и жалобы Давида на Саула?

Источник

К Стагирию подвижнику, 3.6
Ни родство, ни дружба не принесут никакой пользы без дел... Так, сколько плакал и рыдал Самуил, и, однако, не спас Саула!.. Итак, не напрасны ли молитвы святых? Нет; напротив, они имеют великую силу, если и ты содействуешь им.

Источник

Беседа на Псалом 48

Толкование на группу стихов: 1 Цар: 15: 35-35

Что касается Самуила, то ни грозный суд Божественный, ни оскорбительный образ действий осужденного, не могли поколебать столь глубоко укоренившихся чувств благорасположения и сожаления к несчастному царю. Он и в тиши удаления не переставал болеть душой за Того, Кто был всё ещё дорог его сердцу. Пророческим взором Своим он прозревал ту бездну, к которой быстро шёл Саул, и в бессилии удержать последнего на пагубном пути, молча лил о Помазаннике рук Своих горькие слезы. Да устыдятся этой священной скорби и слез пророка дерзающие объяснять его поведение гипотезами иерархического честолюбия и зависти пророка, и чернящие чистую душу любвеобильного старца подозрениями его упорства и личного недоброжелательства в отношении к Саулу!

Источник

Самуил и Саул в их взаимных отношениях

Толкование на группу стихов: 1 Цар: 15: 35-35

печалился Самуил о Сауле. См. ком. к ст. 11.

Толкование на группу стихов: 1 Цар: 15: 35-35

Потому что Господь раскаялся, что воцарил Саула (Ср. 10 И было слово Господа к Самуилу такое:11 жалею, что поставил Я Саула царем, ибо он отвратился от Меня и слова Моего не исполнил. И опечалился Самуил и взывал к Господу целую ночь.1 Цар. 15:10-11; 16 И сказал Самуил Саулу: подожди, я скажу тебе, что сказал мне Господь ночью. И сказал ему Саул: говори.1 Цар. 15:16:1, 7): человекообразное выражение, говорящее о том, что первый царь евреев не воспользовался богодарованными ему средствами для того, чтобы быть ревностным орудием воли Божией на благо свое и вверенного ему народа.

Все к этому стиху