Второзаконие 9 глава 4 стих

Стих 3
Стих 5

Толкование на группу стихов: Втор: 9: 4-6

В книге Второзакония, которая содержит повторение прежнего, очевидно показывается, что мы спасаемся не делами своими и праведностью, а милосердием Божиим, когда Господь говорит чрез Моисея: не рцы в сердце твоем, егда потребит Господь Бог твой языки сия пред лицем твоим, глаголя: правд ради моих введе мя Господь наследите землю благую сию. Не ради правды твоея, ниже ради преподобия сердца твоего ты входиши наследити землю их, но нечестия ради и беззакония языков сих, Господь от лица твоего потребит я , и да уставит завет, имже клятся Господь отцем вашим, Аврааму, Исааку и Иакову. И да увеси днесь, яка не ради правды твоея Господь Бог твой дает тебе землю благую сию наследити: яко люди жестоковыйнии есте.

Источник

Разговор против пелагиан, 1.37

Толкование на группу стихов: Втор: 9: 4-5

Здесь же Моисей увещевает их не превозноситься.

Источник

Обозрение книг Ветхого Завета. Второзаконие
*** Желая опять низложить высокомерие иудеев и смирить гордость их, или лучше — показать, что блага, которыми они пользовались, они получили не за собственные заслуги, но по любви Божией к отцам их и вследствие заветов Его, бывших с ними, говорит: «будет помнить вечно завет Свой» (5 Пищу дает боящимся Его; вечно помнит завет Свой.Пс. 110:5). Так и Моисей, при вступлении иудеев в землю обетованную, заповедал им говорить и думать. Когда ты построишь, говорил он Израилю, великолепные города и приобретешь богатства, то не говори, что все это сделано ради моей правды, но ради завета с отцами твоими. Нет ничего хуже гордости, почему Бог постоянно и поражает ее всеми мерами. Он изгнал народы из Палестины не потому только, что хотел поселить в ней иудеев, но по справедливости. Вот почему и Моисей сказал в одном месте: «мера беззаконий Аморреев доселе еще не наполнилась» (16 в четвертом роде возвратятся они сюда: ибо мера беззаконий Аморреев доселе еще не наполнилась.Быт. 15:16).

Источник

Толкование на Псалом 110

Толкование на группу стихов: Втор: 9: 4-4

Мы должны быть уверены, научаясь как из собственного опыта, так и из бесчисленных свидетельств Св. Писания, что мы своими силами, без подкрепления помощи Божией, не можем победить стольких врагов и всегда должны приписывать Ему нашу победу. Об этом, по наставлению Господа, Моисей так говорит: «когда будет изгонять их (народы) Господь, Бог твой, от лица твоего, не говори в сердце твоем, что за праведность мою привел меня Господь овладеть сею [доброю] землею, и что за нечестие народов сих Господь изгоняет их от лица твоего; не за праведность твою и не за правоту сердца твоего идешь ты наследовать землю их, но за нечестие [и беззакония] народов сих Господь, Бог твой, изгоняет их от лица твоего» (4 Когда будет изгонять их Господь, Бог твой, от лица твоего, не говори в сердце твоем, что за праведность мою привел меня Господь овладеть сею [доброю] землею, и что за нечестие народов сих Господь изгоняет их от лица твоего;5 не за праведность твою и не за правоту сердца твоего идешь ты наследовать землю их, но за нечестие [и беззакония] народов сих Господь, Бог твой, изгоняет их от лица твоего, и дабы исполнить слово, которым клялся Господь отцам твоим Аврааму, Исааку и Иакову;Втор. 9:4—5). Что яснее можно сказать против гибельного самомнения и самонадеянности нашей, по которой все, что делаем, хотим приписывать свободной воле или старанию нашему? Тогда, говорит: «будет изгонять их Господь, Бог твой, от лица твоего, то не говори в сердце твоем, что за праведность мою привел меня Господь овладеть сею землею». Не ясно ли Он изрек для тех, которые имеют душевные очи открытые и уши для слышания? Когда у тебя благополучно кончится битва с плотскими пороками и увидишь, что избавился от нечистоты их и от жизни мирской, то, вознесшись успехом борьбы и победы, не приписывай этого своей силе и мудрости, думая, что победу над духовными непотребствами и плотскими пороками ты одержал своими трудами, старанием и волей. Ты, без сомнения, не можешь преодолеть их ни в чем, если Господь не сообщит тебе помощи и не будет покровительствовать тебе. Пятое собеседование аввы Серапиона. О восьми главных страстях. Глава 15. Мы не можем победить страсти без помощи Божией, и победою над ними нельзя превозноситься

Источник

Собеседования 5.15. CSEL 13:140.

Толкование на группу стихов: Втор: 9: 4-4

-6 за праведность. В этом отрывке три раза отмечается, что победа достанется Израилю не за его праведность, а исключительно по благодати Божией.

Толкование на группу стихов: Втор: 9: 4-5

Когда душа приникла вниманием и чувством к завету, [в ней рождается] смирение, признающее в сердце и исповедающее, что Израиль силен и доволен не сам собою, а только в Боге и от Бога; — что не «ради правды своея, ниже ради преподобия сердца своего входит он наследити землю» (4 Когда будет изгонять их Господь, Бог твой, от лица твоего, не говори в сердце твоем, что за праведность мою привел меня Господь овладеть сею [доброю] землею, и что за нечестие народов сих Господь изгоняет их от лица твоего;5 не за праведность твою и не за правоту сердца твоего идешь ты наследовать землю их, но за нечестие [и беззакония] народов сих Господь, Бог твой, изгоняет их от лица твоего, и дабы исполнить слово, которым клялся Господь отцам твоим Аврааму, Исааку и Иакову;Втор. 9:4—5), — что не собственная его крепость, и не сила своей руки сотворила ему силу великую; но Господь Бог, «Той даде... крепость, еже сотворити силу» (17 и чтобы ты не сказал в сердце твоем: "моя сила и крепость руки моей приобрели мне богатство сие",18 но чтобы помнил Господа, Бога твоего, ибо Он дает тебе силу приобретать богатство, дабы исполнить, как ныне, завет Свой, который Он клятвою утвердил отцам твоим.Втор. 8:17—18). Кто забудет Иегову и вознесется сердцем, погибнет (11 Берегись, чтобы ты не забыл Господа, Бога твоего, не соблюдая заповедей Его, и законов Его, и постановлений Его, которые сегодня заповедую тебе.Втор. 8:11, 14, 19).

Источник

Подзаконная религия

Все к этому стиху