Толкование на группу стихов: Втор: 8: 11-11
Когда ты медлишь с исполнением клятвы, тем самым ты ее не исполняешь. А клятва — это испрашивание благ у Бога с обещанием отблагодарить, даровав что-то взамен, поэтому, когда ты добился того, о чем просил, медлить с обещанным — неблагодарность. Но иногда люди забывают о благодеяниях или по небрежению, или, гордые и надменные, с бесчувственным сердцем приписывают себе и собственным добродетелям удачу и не отдают должное Благодетелю, считая себя творцами своих благ. Третий вид греха меньше, но почти равен надменности: некоторые признают Бога подателем благ, но думают, что они заслужили их по праву — благодаря собственному благоразумию и прочим добродетелям. Они считают себя достойными божественной благодати, им нисколько не кажется, что они могли оказаться недостойными божественного благоволения.
Чтобы этого не произошло и твоя молитва не вменилась тебе во грех, закон тебя учит и наставляет словами Господа, давшего этот закон: Внемли себе, чтобы ты не забыл благодеяния Господа Бога твоего, не соблюдая заповедей Его, и законов Его, и правды Его, которые сегодня Я заповедую тебе. Когда ты будешь есть и насыщаться, и построишь хорошие дома и будешь жить в них, и когда будет у тебя много овец и быков, и будет много серебра и золота, и ты станешь владеть всем, и будут полны твои закрома, — то смотри, чтобы не надмилось сердце твое и не забыл ты Господа Бога твоего (Втор. 8:11—14). Ты тогда забываешь Господа, когда забудешь себя: если ты сознаешь, что ты слаб, сознаешь, что Бог превыше всего, ты не забудешь воздать Ему должное почтение.
Источник
О Каине и Авеле. Книга 1. Перевод Н.С.Сорокиной