Второзаконие, Глава 24, стих 6. Толкования стиха

Нижним камнем жернова называет Иудейскую синагогу, а верхним — закон, впоследствии отнятый у Иудеев, или Самого Отца, Вождя их, который как бы носим был на учении пророков.

Жернов как предмет первой необходимости. Мельничные жернова были каменными, обычно базальтовыми. Нижний жернов представлял собой тяжелый (весом до ста фунтов) камень с плоской или слегка изогнутой поверхностью. На него насыпали зерно, которое растирали в муку при помощи верхнего, более легкого жернова (весом от четырех до пяти фунтов), соответствующего форме руки. Бедняки, не имевшие возможности покупать муку, были вынуждены ежедневно молоть зерно. Если бы им пришлось отдавать жернов в залог, это лишило бы их самого необходимого.

берет в залог душу. Взяв два жернова (верхний и нижний) в залог, заимодавец обрекал должника на голодную смерть, т.е. отнимал у него жизнь - "душу".

Иногда мы говорим брать вместо «похищать». Почему и птиц, которые берут и уносят других птиц, называют хищниками¹. Почему и Павел говорит: Вы терпите, когда кто вас объедает, когда кто обирает (2 Кор. 11:20). Как если бы он сказал: «Если кто похищает». А залог - это исповедь грешника. Ибо залог берется у должника как признание в грехе уже согрешившего. Надежда и страх - как верхний жернов и нижний. Ибо надежда возносит ввысь, страх же прижимает сердце долу. Но жернов верхний и нижний по необходимости так между собой соединяются, что один без другого не действует. Так в душе грешника всегда должны соединяться надежда и боязнь, ибо тщетно надеется на милосердие тот, кто не боится возмездия, тщетно боится возмездия тот, кто не надеется при этом на милосердие. А в качестве залога принимать жернов верхний или нижний запрещается, потому что тот, кто проповедует грешнику, должен так обдуманно строить проповедь, чтобы не уничтожить страх, оставив только надежду, или, уничтожив надежду, оставить его только в страхе. А верхний и нижний жернов принимается, если от слова проповедника в груди грешника или страх отделяется от надежды, или надежда от страха.

Жернова ручной мельницы — необходимая принадлежность повседневного житейского обихода на Востоке. Справедливо предположить, что узаконение, конкретно выраженное на примере ручной мельницы, распространялось и на другие предметы первой необходимости в хозяйстве.