yandex

Второзаконие 24 глава 7 стих

Стих 6
Стих 8

Толкование на группу стихов: Втор: 24: 7-7

Работорговля на древнем Ближнем Востоке. Несмотря на то что рабы продавались и покупались на всем древнем Ближнем Востоке (см.: 28 и, когда проходили купцы Мадиамские, вытащили Иосифа изо рва и продали Иосифа Измаильтянам за двадцать сребренников; а они отвели Иосифа в Египет.29 Рувим же пришел опять ко рву; и вот, нет Иосифа во рве. И разодрал он одежды свои,30 и возвратился к братьям своим, и сказал: отрока нет, а я, куда я денусь?31 И взяли одежду Иосифа, и закололи козла, и вымарали одежду кровью;32 и послали разноцветную одежду, и доставили к отцу своему, и сказали: мы это нашли; посмотри, сына ли твоего эта одежда, или нет.33 Он узнал ее и сказал: это одежда сына моего; хищный зверь съел его; верно, растерзан Иосиф.34 И разодрал Иаков одежды свои, и возложил вретище на чресла свои, и оплакивал сына своего многие дни.35 И собрались все сыновья его и все дочери его, чтобы утешить его; но он не хотел утешиться и сказал: с печалью сойду к сыну моему в преисподнюю. Так оплакивал его отец его.36 Мадианитяне же продали его в Египте Потифару, царедворцу фараонову, начальнику телохранителей.Быт. 37:28—36), закон запрещал похищать свободных граждан и продавать их в рабство (ср.: 16 Кто украдет человека [из сынов Израилевых] и [поработив его] продаст его, или найдется он в руках у него, то должно предать его смерти.Исх. 21:16). И библейский закон, и законы Хаммурапи предусматривают за похищение людей смертную казнь. Таким образом накладывалось некоторое ограничение на работорговцев, пополнявших свой «товар» потерявшимися детьми или неосторожными взрослыми.

Толкование на группу стихов: Втор: 24: 7-7

украл кого-нибудь из братьев своих. Похищение человека с целью порабощения его было запрещено под страхом смерти. Закон разрешал рабство по договору, однако, как уже упоминалось ранее (15,12), в древнем Израиле его условия были смягчены и рабство носило только временный характер.