Второзаконие, Глава 24, стих 16. Толкования стиха
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Филимону послание ап. Павла
Ошибка в тексте ?
Выделите ее мышкой и нажмите
Ctrl + Enter
Отцы не должны быть наказываемы смертью за детей, и дети не должны быть наказываемы смертью за отцов; каждый должен быть наказываем смертью за свое преступление.
Толкование на группу стихов: Втор: 24: 16-16
А что сын не наказывается за отца, равно как и отец за сына, это всякому известно, — и в законе сказано об этом, — разве когда отец худо воспитывал сына; но и тогда он наказывается не за сына, а за собственное нерадение, как, например, Илий (1 Цар. 3:13).
***
См. также 1 Цар. 20:27
Источник
Толкование на Псалом 108Отцы не должны быть наказываемы смертью за детей, и дети не должны быть наказываемы смертью за отцов; каждый должен быть наказываем смертью за свое преступление.
Толкование на группу стихов: Втор: 24: 16-16
Мы не говорим, что грехи отцов падают на не провинившихся совершенно ни в чем, когда Бог ясно возгласил: «Отцы не должны быть наказываемы смертью за детей, и дети не должны быть наказываемы смертью за отцов; каждый должен быть наказываем смертью за свое преступление» Но если дети следуют нравам отцов и бывают соревнователями нечестия предков, то, конечно, грех простирается и на них.
Источник
О поклонении и служении в Духе и Истине, 1.6Отцы не должны быть наказываемы смертью за детей, и дети не должны быть наказываемы смертью за отцов; каждый должен быть наказываем смертью за свое преступление.
Толкование на группу стихов: Втор: 24: 16-16
Наследственная виновность. Эта правовая концепция приводится в 4 Цар. 14:6 как основание для помилования детей осужденных преступников. Не вполне ясно, как соотносится эта идея с принципом коллективной ответственности, выраженным во Втор. 13:12—17 и 21:1—9. Согласно этому принципу весь народ должен поддерживать ритуальную чистоту, избавляясь от оскверняющих элементов. Если в еврейском законодательстве имело место сосуществование принципов личной и коллективной ответственности, то случаи истребления целых семейств за грехи отцов (Нав. 7:24–26; 2 Цар. 21:1–9; 4 Цар. 9:26) следует рассматривать как примеры божественного возмездия, а не как акты гражданского правосудия.
Отцы не должны быть наказываемы смертью за детей, и дети не должны быть наказываемы смертью за отцов; каждый должен быть наказываем смертью за свое преступление.
Толкование на группу стихов: Втор: 24: 16-16
Отцы не должны быть наказываемы смертью за детей. Этот справедливый закон практически слово в слово повторяется в 4 Цар. 14,6 и 2 Пар. 25,4, причем в каждом случае оговаривается, что так написано "в книге закона Моисеева" или "в законе, в книге Моисеевой".
Отцы не должны быть наказываемы смертью за детей, и дети не должны быть наказываемы смертью за отцов; каждый должен быть наказываем смертью за свое преступление.
Толкование на группу стихов: Втор: 24: 16-16
См. 4 Цар. 14:6
Отцы не должны быть наказываемы смертью за детей, и дети не должны быть наказываемы смертью за отцов; каждый должен быть наказываем смертью за свое преступление.
Толкование на группу стихов: Втор: 24: 16-16