Второзаконие 23 глава 3 стих

Стих 2
Стих 4

Толкование на группу стихов: Втор: 23: 3-3

«Моав»... то есть человек отверженный, которому с угрозою сказано, что не взойдет в Церковь Господню, ибо «не внидет Амманитин и Моавитин» до третьего и «до десятаго рода и даже до века». Впрочем, поскольку Крещение подает оставление грехов и должникам доставляет беззаботность, то Пророк, указывая на избавление и на усвоение Богу чрез Крещение, говорит: «Моав» есть «коноб омовения» или «коноб беззаботности» (10 Моав умывальная чаша Моя; на Едома простру сапог Мой. Восклицай Мне, земля Филистимская!"Пс. 59:10).

Источник

Беседа на Псалом 59

Толкование на группу стихов: Втор: 23: 3-3

Амманитянин изображает собой язычника, а Моавитянин — еретика.

Толкование на группу стихов: Втор: 23: 3-3

На еврейском языке olam (עולם) , т. е. век, обозначает вечность там, где пишется со вставкой буквы vav, а там, где пишется без буквы (vav) обозначает пятидесятый год, который они называют юбилейным... Моавиты, и Аммониты не вступают в Церковь Господню до пятого и десятого поколения и на век, потому что с наступлением юбилея наступал конец всем тяжелым условиям и обязательствам

Толкование на группу стихов: Втор: 23: 3-3

У евреев, по причине их легкомыслия и удобопреклонности к обольщению, издревле был закон – не смешиваться ни с кем из прочих людей, чтобы такие связи не послужили поводом к нечестию. Так как они не только не могли исправлять других, но и сами неспособны были избегать вреда от других, то Бог, оградив их законом и удерживая от смешения с прочими народами, устроял и наставлял их особо, так как желательно было, чтобы они, хотя при таком руководстве, могли сохранить данное им от Бога устройство. Но подобно тому, как они преступали другие заповеди, так, презрев и эту, вступали в родство с соседями, от которых брали себе невест, – от моавитян, аммонитян и других нечестивых народов, – и, заводя другие связи, принимали учителей злочестия и оскверняли чистоту своего благородства.

Источник

Толкование на книгу пророка Исаии, 2

Толкование на группу стихов: Втор: 23: 3-3

десятое поколение. Со словом "вовеки" выражение "десятое поколение" приобретает значение "никогда".

Толкование на группу стихов: Втор: 23: 3-6

3) аммонитяне и моавитяне: «во-первых, потому, что беззаконен их корень: родились они от беззаконного сочетания (36 И сделались обе дочери Лотовы беременными от отца своего,37 и родила старшая сына, и нарекла ему имя: Моав [говоря: он от отца моего]. Он отец Моавитян доныне.38 И младшая также родила сына, и нарекла ему имя: Бен-Амми [говоря: он сын рода моего]. Он отец Аммонитян доныне.Быт. 19:36-38); а потом и по причине нечестия, участниками в котором сделали и израильтян, украсив жен, и чрез них народ Божий уловив в служение идолам (1 И жил Израиль в Ситтиме, и начал народ блудодействовать с дочерями Моава,Чис. 25:1)» (бл. Феод., Т. на кн. Втор., в. 16).

Толкование на группу стихов: Втор: 23: 3-3

Вопрос 26. Почему общение с моавитянами и аммонитянами запрещает Моисей не на определенное какое-ли
бо время, но даже до века? Во-первых, потому, что беззаконен их корень и родились они от беззаконного сочетания, а потом по причине
 нечестия, участниками в котором соделали и израильтян, украсив жен, а чрез них и народ Божий уловив в служение идолам.

Источник

"Толкование на книгу Второзаконие"
*** См. 31 И сказала старшая младшей: отец наш стар, и нет человека на земле, который вошел бы к нам по обычаю всей земли;32 итак напоим отца нашего вином, и переспим с ним, и восставим от отца нашего племя.33 И напоили отца своего вином в ту ночь; и вошла старшая и спала с отцом своим [в ту ночь]; а он не знал, когда она легла и когда встала.34 На другой день старшая сказала младшей: вот, я спала вчера с отцом моим; напоим его вином и в эту ночь; и ты войди, спи с ним, и восставим от отца нашего племя.35 И напоили отца своего вином и в эту ночь; и вошла младшая и спала с ним; и он не знал, когда она легла и когда встала.36 И сделались обе дочери Лотовы беременными от отца своего,37 и родила старшая сына, и нарекла ему имя: Моав [говоря: он от отца моего]. Он отец Моавитян доныне.38 И младшая также родила сына, и нарекла ему имя: Бен-Амми [говоря: он сын рода моего]. Он отец Аммонитян доныне.Быт. 19:31-38 Вопрос 72. Почему Бог не воспрепятствовал беззаконному кровосмешению? Предвидел нечестие рода; потому что Моавитяне служили Хамосу, а Аммонитяне Мелхолу. Посему, чтобы Израильтяне не заняли у них нечестия, как у народов родственных, не воспрепятствовал беззаконному союзу, желая соделать их ненавистными и мерзкими для иудеев. Сие-то выразил Бог всяческих через законодателя Моисея, повелевая: «да не войдет Аммонинин и Моавитянин в храм Господень даже до десятого рода... и даже до века» (3 Аммонитянин и Моавитянин не может войти в общество Господне, и десятое поколение их не может войти в общество Господне во веки,Втор. 23:3).

Источник

"Толкование на книгу Бытия"

Все к этому стиху