Второзаконие, Глава 21, стих 22. Толкования стиха

Другой закон, излагаемый в стихах 22 и 23 рассматриваемой главы, говорит о погребении казненных и также имеет отношение к искупительному подвигу Христа Спасителя. По смыслу этого закона, тела повешенных преступников должны быть погребены в день казни и не оставаться на ночь, дабы не осквернялась ими земля обетования, ибо проклят перед Богом всяк повешенный на дереве. Поэтому и Господь наш Иисус Христос, искупая человека от законной клятвы, Сам был «по нас клятва» (Гал. 3:13) и повешен на древе крестном, приняв на Себя грехи мира.

В этих местах проклятие касается не креста, а висевшаго („всякий висящий") на древе крестном преступника, но на том кресте, который мы почитаем, висел не преступник, а Спаситель всего мира, Который Своим прикосновением, освятил крест. Самая причина сего проклятия опять заключается не в кресте, а влюдях и грехах людских, вызвавших крестныя страдания Господа: 1 Ин. 3:5; Ис. 53:5. Поэтому негодование вследствие этого проклятия должно было бы направить не на крест, а скорее на людей; но поелику Господь заповедал любить ближних людей: Ин. 13:34-35,—то все негодование заблуждающиеся в мнении о кресте должны направить на самих себя за невежественное истолкование Слова Божия: 2 Пет. 3,16. В отношении креста Христова должно помнить и держаться следующаго правила: „что Бог очистил, того ты не почитай нечистым": Деян. 10:15.