Псалом, Давиду Духом Святым вдохновенный, в немже возглашает пророк спасение, еже преславно Бог дарова народу в царствование его, провозвещая обновление спасения миру, Христом Господем соделаннаго, в совершенное наследие Царствия Небеснаго, в то время, егда приидет судити всей вселенней, и воздати комуждо по делом его (Мф. 25:31-—32; Евр. 11:6) (Афанасий).

И этот псалом излагает учение о двух пришествиях Христовых и имеет сходство с предыдущим. Не без причины псалом надписывается Давыду, так как Давидом пророк называет Христа. И это согласно с пророчеством Иезекииля, который проповедовал через много поколений после Давида: и возставлю им пастыря, раба Моего Давида (Иез. 34:23) (Златоуст, Феодорит).

Песнь нова есть благодарение о Рождестве и Воскресении Христовом, яко дивно обнови Пречистою Кровию Своею человека от грехов. Десница и мышца—Божественная сила Христова, еюже воскресе из мертвых и воцарися.

По безмерному Своему человеколюбию десница и мышца святая Отца — Христос спас Своими страданиями преступного и погибшего раба (Кирилл).

Источник

Псалтирь с толкованиями. М.: Сибирская Благозвонница, 2012 (переизд. книги 1861 г.), ред. Н. С. Посадский.

Толкования. Псалтирь, Глава 97, стих 5