Вы отказываетесь? Я отказываюсь. И он возвращается к тому, от чего отрекся. В самом деле, от чего вы отказываетесь, кроме плохих дел, дьявольских дел, дел, подлежащих осуждению Божьим, краж, грабежей, лжесвидетельств, убийств, прелюбодеяний, святотатств, отвратительных обрядов, курьезных искусств...

19. Итак, если не все дела те будут обладать Царством Божиим (да, не дела, но делающие такие дела; Гал 5:21, ибо таких дел не будет в огне; ибо они не будут, пока горят в огне). тот огонь — воровство или прелюбодеяние, но делающие так Царствия Божия не наследуют); Итак, они не будут по правую сторону с теми, кому скажут: приидите, благословенные Отца Моего, примите Царство, потому что делающие такое Царства Божия не наследуют. Следовательно, если они не будут справа, то останется только то, что они должны быть слева. Что Он скажет тем, кто слева? Идите в вечный огонь. Потому что их время будет вечным.

20. Объясните же нам, говорит один, как строящие на фундаменте дерево, сено, солому, не погибают, но спасаются, но как бы от огня ? Действительно, это неясный вопрос, но, насколько я могу, я расскажу вам вкратце. Братья, есть люди, совершенно презирающие мир сей, которым ничего не приятно, что течет с течением времени, они не прилепляются любовью ни к каким земным делам, святым, целомудренным, воздержанным, справедливым, а может быть, даже продавая все свое добро и раздавая бедным, или владеть так, как если бы они не владели, и пользоваться этим миром, как будто не пользуясь им. (1 Кор. 7:30-31) Но есть и другие, которые с некоторой привязанностью цепляются за вещи, допускаемые немощью. Он не отнимает у другого его имения, но так любит свое, что, потеряв его, он будет обеспокоен. Он не желает чужой жены, но так прилепляется к своей, так сожительствует со своей, что не соблюдает в ней меры, предписанной в законах, ради рождения детей. Чужих вещей он не отбирает, а возвращает свое и судится с братом. Ибо о таких сказано: «Воистину, между вами есть вся вина, потому что вы имеете тяжбы друг с другом». (1 Кор. 6:7) Но эти самые дела он приказывает судить в Церкви, а не тащить в суд, хотя говорит, что это пороки. Ибо христианин борется за земное больше, чем подобает тому, кому обещано Царство Небесное. Не все сердце свое он поднимает вверх, но какую-то часть его тащит по земле... Итак, если ты любишь свое имущество, но не совершай ради него насилия, не лжесвидетельствуй ради него, не совершайте ради него убийства, не клянитесь ради него ложно, не отрекайтесь ради него от Христа: если вы ради него не будете делать всего этого, то вы имеете основанием Христа. Но поскольку ты любишь его и огорчаешься, если теряешь его, то на фундамент ты положил не золото, или серебро, или драгоценные камни, а дерево, сено, солому. Итак, вы будете спасены, когда начнет гореть то, что вы построили, но так, как будто в огне. Ибо пусть никто, строящий на этом основании прелюбодеяния, богохульства, святотатства, идолопоклонство, клятвопреступления, не думает, что спасется через огонь, как если бы это были дерево, сено, солома: но тот, кто строит любовь к земному на основании Царство Небесное, то есть на Христе, его любовь к временным вещам сгорит, и он сам спасется через правильное основание.

Источник

Толкования (expositiones) на Псалмы

Псалтирь, Глава 80, стих 16. Толкования стиха