Псалтирь, Глава 77, стих 55. Толкования стиха
Ошибка в тексте ?
Выделите ее мышкой и нажмите
Толкование на группу стихов: Пс: 77: 55-55
И Он отверг от лица их народы. И от лица Ему верных. Ибо народы в некотором роде являются злыми духами языческих заблуждений. И по жребию разделил Он им землю по веревке распределения. И в нас все действует один и тот же Дух, разделяя каждому, как хочет. (1 Кор. 12:11)
И поселил Он в шатрах их колена Израилевы. В скиниях, говорит он, язычников Он поселил колена Израилевы, что, я думаю, лучше объяснить духовно, поскольку к небесной славе, откуда согрешающие ангелы были изгнаны и низвержены, благодатью Христовой мы будучи поднятым.
Источник
Толкования (expositiones) на ПсалмыТолкование на группу стихов: Пс: 77: 55-55
Толкование на группу стихов: Пс: 77: 55-55
Толкование на группу стихов: Пс: 77: 55-55
Толкование на группу стихов: Пс: 77: 55-55
Источник
Толкование на Псалом 77. В PG 55, 711-721 помещено среди творений, приписываемых свт. Иоанну Златоусту (Spuria), русский перевод - в собрании творений свт. Иоанна. Devreesse в 1924 году отнёс беседу к авторству прп. Исихия Иерусалимского.Толкование на группу стихов: Пс: 77: 55-55
Приведя свой народ в свою святую землю, Господь сделал совершенно безопасным и обитание народа в оной. И изша от лица ил языки, — Господь частию истребил, частию изгнал из Ханаана первобытных обитателей его — Хананеев. — И по жребию даде им землю ужем жребодая- ния, — изгнав насельников Ханаана, Господь всю землю их отдал своему народу, но — так, что они делили ее между собою по жребию, следовательно, безпристрастно, а по таинственному назначению высшей Воли и правды Божией. При этом делении, собственно для отмера участков, употреблялось уже жребодаяния, т. е. веревка, отмеривающая то, что досталось и давалось по жребию: и таким образом обезпечивалось полное довольство, правильное и безспорное наследие участков земли потомками первых участников. — И всели в селениих их колена Израилева, — на местах и в жилищах, где обитали Хаванеи, Господь поселил двенадцать колен народа Израильскаго.
Источник
Псалтирь. Последовательное изъяснение славянского текста. Тула: 1906. С.409Толкование на группу стихов: Пс: 77: 55-55
Толкование на группу стихов: Пс: 77: 55-55
Псалом сей Давидов, разума пророческаго исполненный, дан бяше Асафу, начальнику певцев, да возглашает его в разумение всем, о безчисленных благодеяниих Бога Вседержителя, неблагодарному сонму или роду иудейскому соделанных, обличая того в неблагодарствии, прочих же наставляя, да будут благодарни о толиком неизреченном человеколюбии Божии, наипаче явленном Христом Господем, верущим во имя Его.
В этом псалме пророк Давид как бы от лица Христа говорит к верующим христианам, увещевая их внимать закону Евангельскому (Златоуст, Феодорит, Афанасий).
Поучение псалма сего иногда жидовским людем, ныне же верным Христовым прилично: Ветхий бо закон образ бяше Новато Завета.
Спаситель требует от Своего народа напряженного слуха, чтобы он не подвергся одной участи с прежним иудейским народом, не послушавшим Бога. Повелевает тщательно исследовать закон Евангельский и от всего сердца выслушать пророчество (Златоуст, Феодорит).
Жиды аще и сильни бяху, но в день брани страстей Христовых падоша за неверие свое.
Особенно неверно Богу было колено Ефремово, которое само впало в идолопоклонство золотым тельцам и вовлекло в него и другие 9 колен. За эту измену Бог лишил их мужества: обладая большим искусством стрелять из лука, они, впав в малодушие, убоялись и обратились назад в день битвы. И в плен уведоша их, и рассеянии быша среди язычников (Феодорит).
Бог умилосердился над евреями; хотя видел, что совершенно предались они плотскому мудрованию и не обращаются к покаянию. Только по великому Своему человеколюбию Он не погубил всех евреев в пустыне, но пощадил и помиловал.
Плоть — человек есть, страстем и тлению причастен. Дух изшед от человека, не обращается до втораго пришествия.
Источник
Псалтирь с толкованиями. М.: Сибирская Благозвонница, 2012 (переизд. книги 1861 г.), ред. Н. С. Посадский. С.353Толкование на группу стихов: Пс: 77: 55-55