Псалтирь, Глава 67, стих 32. Толкования стиха

Под именем Египта или Эфиопии он обозначил веру всех народов, от части до целого, назвав проповедников примирения послами. К Христу, говорит, мы имеем посольство, Бог как бы увещевает через нас: умоляем вас Христом, чтобы примирились с Богом.  (2 Кор. 5:20) Не только из израильтян, откуда были избраны Апостолы, но и из остальных народов, что будут проповедники христианского мира, таким образом было мистически предсказано. Но тем, что говорит, предотвратит руки Его, говорит он, предотвратит мщение Его, а именно обращением к Нему, чтобы грехи их были прощены, чтобы, продолжая грешить, они не были наказаны. О чем и в другом псалме сказано: «Приступим пред лице Его на исповеди». Как руками Он означает отмщение, так лицом – откровение и присутствие, которое будет на Суде. Потому что Египтом и Эфиопией он обозначил народы всего мира; тотчас же он присоединил: к Богу (есть) царства земные. Не Савеллию, не Арию, не Донату, не прочим быкам жестокошеим, но Богу (предстоят) царства земные. Но в большинстве латинских копий, и особенно в греческих, стихи так акцентированы, что в этих словах нет ни одного стиха «Богу, царства земные», но «Богу» в конце предыдущего стиха. И поэтому сказано: «Эфиопия предстанет от рук ее к Богу»

«Расточи племена, хотящие войны», т. е. еретиков рассей, нападающих на Церковь. «Да придут послы из Египта» (Пс. 67:32). «Египет» переводится как «тьма»: придут из тьмы мира сего. «Эфиопия предварит руку свою к Богу». Так как мы были темны от грехов и страстей, да предварим народ израильский и да уверуем в Спасителя: как кровоточивая опередила дочь начальника синагоги и выздоровела (ср. Мф. 9:20-22).

Совершенное благополучие народа Израильскаго в своей земле под очевидным покровительством Господа, охраняющаго свой народ дивными действиями своего Промысла, обратит внимаиие не только соседних, но и отдаленных народов. И Давид пророчествует об этом с полною определенностью. — Приидут молитвенники из Египта, — из той самой страны, где некогда Израиль был как бедный пришелец, обращенный в рабство, при чем глава Египтян, Фараон решительно отвергал всякую власть над собой Бога Израильскаго и не хотел Его знать. — Ефиопия прострет вперед руки свои к Богу, — та страна, которая была расположена на юг от Египта, на верхнем течении р. Нила, некогда покорившая самый Египет, а теперь сама покорится Богу Израилеву и будет простирать к Нему свои руки, молитвенно ища Его заступления и найдет у Него спасение, а вместе с тем войдет в добрыя отношения и с Израилем, как народом Божиим.

Псалом сей Давиду Духом Святым возгласи, в пренесении кивота завета Божия во Иерусалим, и в нарочитое побеждение многих своих супостатов; проповедует же безчисленная благодеяния Божия, в Ветхом Завете явленная, во изведении людей израильских от Египта в землю обетованную, в предании закона от горы Синайских, и прославляет пророчески Завета Новато таинства:

воплощения Христа Спасителя, крещения, преображения, страдания, воскресения, вознесения, и Духа Святаго сошествия, и прочая неизглаголанная действа Божественная возвещает (Феодорит, Афанасий).

Путь творити на запады — воспоминати страсти и смерть Христа Спасителя, изведшаго силою Божества от западов преисподних Адама с прочими.

Имя Богу — Восток, потому что Он есть Свет неприступный и безначальное Божество, Восхождение же на запады есть общение с человеческим' убожеством, этим западом и подобием ночи, если сравнивать с горнею светлостью. А это показывает, что Бог есть везде. Поэтому сидишь ли ты, ходишь ли ты, занят ли чем, ешь ли, или иное что делаешь ради потребности телесной, к востоку ли или к западу случится быть обращенным, не сомневайся молиться; ибо мы получили заповедь делать это непрестанно и на всяком месте. Когда и голова у тебя покрыта, не оставляй молитвы, но наблюдай лишь то, чтобы не делать это с небрежением (Пелусиот, Варсонофий).