«Да возрадуются и возвеселятся племена» (Пс. 66:5). Потому что от власти дьявола освобождены: потому что те, кто прежде вынужден был поклоняться идолам, дереву и камням, ныне к истинному лику на небесах поворачиваются. «Ибо Ты судишь народы справедливо». Везде, где справедливость и суд, там не радость, а боязнь греха. И как же тогда сказал Давид: «Боже, помилуй нас и благослови нас», а теперь говорит: «Да возрадуются и возвеселятся племена, ибо Ты судишь народы справедливо»? Кажется, себе противоречит. Если же в милосердии они нуждаются, то как возрадуются и возвеселятся, потому что Ты судишь народы по справедливости? Ведь там, где милосердие, нет суда, там, где суд и правосудие, нет милосердия. Но смысл таков. «Да возрадуются и возвеселятся племена». Почему возрадуются? «Ибо Ты судишь народы справедливо»: потому что не принимаешь какое-то одно племя, но Ты Бог всех. Не только иудеи Тебе угодны, но весь мир Твой. Скажет кто-нибудь: «Ты применяешь силу к Писанию, оно не так сказало». Пусть истолкует само себя Писание, которое говорит: «Ибо Ты судишь народы справедливо». Какие народы? «И племена на земле наставляешь». Те племена, которые прежде неверными ногами ходили, которые раньше шли по неверному пути, Ты делаешь такими, чтобы они шествовали по стезе Твоей, дабы мы познали на земле путь Твой, дабы шли по пути, а не по путям, дабы по единой стезе пришли к Тебе, от Которого произошёл путь. Ведь мы придём к Отцу не иначе, как только через Сына. Скажет кто-нибудь: «Это арианский догмат». Итак, лишь через Сына приводится кто-либо к Отцу? Я говорю это, так как через образ приходим к лику, и во свете зрим свет (см. Пс. 35:10), в Сыне видим Отца. Тайна Промысла Божия то, что сказано. Если кто-то считает, что это богохульство, так как мы сказали, что путь — это Сын, и этим путём мы как бы приходим к Богу, давайте рассмотрим то, что говорит сам Путь: «Никто не приходит ко Мне, если Отец Мой не приведёт его» (Ин. 6:44). Посему как Сын приводит к Отцу, так и Отец к Сыну. Это человеческие слова. Впрочем, и Сын ведёт к Отцу, и Отец к Сыну: у Них одна природа и одна сущность.

Источник

Толкования на псалмы. Перевод Д. Васильевой. С-Пб.: 2022

Толкования. Псалтирь, Глава 66, стих 5