Псалтирь, Глава 62, стих 3. Толкования стиха

Взгляните на пустыню Идумеи. Смотри, как здесь жаждет: но посмотри, какое здесь добро: возжаждет Тебя. Ибо есть жаждущие, но не Бога. Ибо всякий, желающий, чтобы ему что-нибудь было дано, находится в пылу тоски; сама тоска есть жажда души. И посмотрите, какая тоска в сердцах людей: один жаждет золота, другой жаждет серебра, иной жаждет имущества, иной наследства, иной изобилия денег, иной многих стад, иной жены, иной почестей, иной сыновей. Вы видите эти стремления, какие они в сердцах людей. Все люди воспламеняются тоской, и едва ли найдется кто-нибудь, кто скажет: «Возжаждала душа моя к Тебе». Ибо люди жаждут мира и не осознают себя в пустыне Идумейской, где их души должны жаждать Бога...

4. Следовательно, нужно жаждать мудрости, нужно жаждать праведности. Мы не будем ею удовлетворены, мы не наполнимся ею, пока эта жизнь не закончится и мы не придем к тому, что обещал Бог. Ибо Бог обещал равенство с Ангелами: (Лк. 20:36), и теперь Ангелы не жаждут, как мы, они не жаждут, как мы; но в них есть полнота истины, света, бессмертной мудрости. Посему они блаженны, и от столь великого блаженства, потому что они в том Граде, Небесном Иерусалиме, вдали от того, откуда мы теперь странствуем в чужой земле, наблюдают за нами, пришельцами, и жалеют нас, и по повелению Господь, они помогают нам, чтобы мы могли когда-нибудь вернуться в эту общую страну и там вместе с ними когда-нибудь Господним источником истины и вечности мы могли бы наполниться. Итак, пусть жаждет душа наша: откуда жаждет и плоть наша, и то во многих отношениях? Во многом для Тебя, говорит, и плоть моя. Потому что и нашей плоти обещано Воскресение. Как душе нашей обещано блаженство, так и плоти нашей обещано воскресение... Ибо если Бог сотворил нас несуществующими, то великое ли дело Ему сотворить нас бывших? Поэтому пусть это не кажется вам невероятным, потому что вы видите мертвецов как бы разлагающимися и переходящими в пепел и прах. Или, если какого-нибудь мертвеца сожгут, или если собаки растерзают его, думаете ли вы, что он от этого не воскреснет? Все, что расчленено и превратилось в прах, целое пред Богом. Ибо в те элементы мира они переходят, откуда они пришли вначале, когда мы были созданы: мы их не видим; но все же Бог произведет их, Он знает откуда, потому что еще до того, как мы появились, Он создал нас, откуда Он знал. Поэтому нам обещано такое воскресение плоти, что, хотя это будет та же самая плоть, которую мы сейчас носим, ​​которая должна воскреснуть, однако она не имеет той испорченности, которая есть сейчас. Ибо ныне из-за тления немощи, если не едим, изнеможаем и голодны; если не пьем, то теряем сознание и испытываем жажду; если долго смотреть, то теряем сознание и засыпаем; если долго спим, теряем сознание, поэтому и бодрствуем... Во-вторых, посмотрите, как не имеет никакого положения наша плоть: ибо младенчество переходит в отрочество, и вы ищете младенчества, а младенчества нет, ибо теперь вместо младенчества есть детство: опять-таки то же самое переходит и в юность, ты ищешь детство и не находишь: молодой человек становится человеком средних лет, ты ищешь молодого человека, а он нет: мужчина средних лет становится стариком, ты ищешь человек средних лет и не находишь: и умирает старик, ищешь старика и не находишь: поэтому наш век не стоит на месте: везде усталость, везде слабость, везде тление. Видя, какую надежду воскресения обещает нам Бог, во всех наших многообразных обмороках мы жаждем того нетления: и так многократно жаждет Бога наша плоть.

5. Тем не менее, братья мои, плоть доброго христианина и верующего даже в этом мире жаждет Бога: ибо если плоть имеет нужду в хлебе, если она нуждается в воде, если она нуждается в вине, если она нуждается нуждается в деньгах, если эта плоть нуждается в звере, то она должна искать их у Бога, а не у демонов и идолов и не знаю, каких сил мира сего. Ибо есть такие, которые, страдая от голода в этом мире, оставляют Бога и просят Меркурия или просят Юпитера дать им, или ту, которую они называют Небесной, или каких-либо подобных демонов: не Бога жаждет их плоть. А жаждущие Бога должны жаждать Его всюду, и душой и плотью, ибо и душе Бог дает хлеб Свой, то есть Слово Истины, а плоти Бог дает необходимое для Бога. сотворил и душу, и плоть. Ради плоти вашей вы спрашиваете бесов: неужели Бог создал душу, а бесы — плоть? Тот, кто создал душу, Тот же создал и плоть: Тот, кто создал их обоих, Один и тот же питает их обоих. Пусть каждая из нас жаждет Бога, и после многократных трудов пусть любая просто насытится.

6. Но где жаждет душа наша и плоть наша многообразно, не кого-нибудь, но Тебя, Господи, Который есть Бог наш? Оно жаждет где? В земле-пустыне, и без пути, и без воды. Об этом мире мы говорили: это и есть Идумея, это пустыня Идумеи, откуда и получил свое название Псалом. В земной пустыне. Слишком мало сказать, что это пустыня, где не живет ни один человек; притом и без пути, и без воды. О, если бы в той же самой пустыне был хотя бы путь: О, если бы человек, бегущий в нее, даже знал, куда он может выйти оттуда!... Зло - это пустыня, ужасная, и ее следует бояться: и тем не менее Бог сжалился над нами, и Сам Господь наш Иисус Христос проложил нам путь в пустыне: (Ин. 14:6), и сделал нам утешение в пустыне, послав к нам проповедников Слова Своего, и дал нам воду в пустыне, исполняя Духом Святым Своих проповедников, дабы сотворился в них источник воды, текущей в жизнь вечную. (Ин. 4:14) И вот! У нас здесь есть все вещи, но они не из пустыни....

Тако — продолжает Давид — именно, томясь жаждой видеть Тебя, Господи, во святем явихся Тебе, — я явился во святой храм Твой, предстал пред святилищем Твоим; предстал именно здесь, чтобы видеть силу Твою и славу Твою, — как царское могущество Твое, так и прославление онаго народом при богослужении. — „Ибо милость Твоя лучше, нежели жизнь», иначе — жизнь без Твоей милости, какова именно жизнь изгнанника в пустыне непроходной и безводной, полная лишений и страданий, такая жизнь хуже смерти .. Посему-то, за милость Твою, за то, что Ты спас меня в пустыне, я буду восхвалять Тебя своими устами — петь свои псалмы пред святилищем Твоим.

Псалом, Давиду от Духа Святаго вдохновенный, в немже молится к Богу, в пустыни скитающся, сетуя о странствии своем, и желая прейти некогда от пустыни к дому Божию во Иерусалим. Содержится же молитва и всякаго верующаго во Христа Господа, в пустыни мира сего скитающагося, и во всяком терпении и надежде чающаго преселитися в жизнь небеснаго покоя (Феодорит, Афанасий).

Утреневание — лета юности, и скорость на покаяние за грехи, и глас Церкве Святыя о Воскресении Христовом, бывшем утро. Пуста бяша земля — не перома ногами Христовыми. Безводна же, не имевшая источника от ребр Спаситевых истекшаго.

Любящий Бога вожделевает всегда с Ним пребывать и беседовать (Златоуст).