Псалтирь, Глава 58, стих 15. Толкования стиха

Стих 14
Стих 16
Вернуться к главе
Евангелие от Матфея

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

Евангелие от Марка

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

Евангелие от Луки

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

Евангелие от Иоанна

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

Деяния апостолов

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

Послание ап. Иакова

1

2

3

4

5

1-ое послание ап. Петра

1

2

3

4

5

2-ое послание ап. Петра

1

2

3

1-ое послание ап. Иоанна

1

2

3

4

5

2-ое послание ап. Иоанна

1

3-ое послание ап. Иоанна

1

Послание ап. Иуды

1

К Римлянам послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

1-ое послание к Коринфянам ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

2-ое послание к Коринфянам ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

К Галатам послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

К Ефесянам послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

К Филиппийцам послание ап. Павла

1

2

3

4

К Колоссянам послание ап. Павла

1

2

3

4

1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла

1

2

3

4

5

2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла

1

2

3

1-ое послание к Тимофею ап. Павла

1

2

3

4

5

6

2-ое послание к Тимофею ап. Павла

1

2

3

4

К Титу послание ап. Павла

1

2

3

К Филимону послание ап. Павла

1

К Евреям послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

Откровение ап. Иоанна Богослова

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter

Толкование на группу стихов: Пс: 58: 15-15

Ибо прежде о Обратятся вечером  (Пс. 58:14): то есть, даже если поздно, то есть после убийства Господа нашего Иисуса Христа: Вечером обратятся, и после этого будут терпеть голод, как псы. Но как псы, а не как овцы или тельцы: как псы, как язычники, как грешники; потому что и те, которые считали себя праведными, познали свой грех... Итак, хорошо грешнику быть смиренным; и нет более неизлечимого человека, чем тот, кто считает себя целым. И они обойдут город. Мы уже объяснили город; это город, стоящий кругом; все нации.


Источник

Толкования (expositiones) на Псалмы

Толкование на группу стихов: Пс: 58: 15-15

Возвратятся на вечер. Повторяет сказанное прежде, чтобы пророчество о них соделать более твердым. Поелику сказал: во гневе кончины, и не будут (Пс. 58:14), то, чтобы не подумал кто, будто бы пророк сам себе противоречит в словах: расточи я силою Твоею» (Пс. 58:12), кстати употребил повторение, сказав: «возвратятся», так как в этих стихах есть неясность выражения. Объясняет же это пример псов, которые, собравшись к какой-либо пище, прежде нежели коснутся снеди, пожирают друг друга, а потому нередко расходятся, оставив пищу.

Толкование на группу стихов: Пс: 58: 15-15

Если люди не захотят это увидеть, они снова и снова будут возвращаться на круги свои: Возвратятся на вечер, и взалчут, яко пес, и обыдут град (15). Как жили, так и будут жить. Давид повторил здесь седьмой стих.

Жители наладили свой быт, бродили вокруг города. В 16-17 лет мы с ребятами тоже говорили: «Отпущу бороду — пойду гулять по городу». Ходили по аллеям в Люблино, себя показывали, на других смотрели. Но это был праздник молодости: мы только начинали жить, ещё не знали проблем.

А в псалме иная картина: люди потеряли чистоту юности, дерзновение, любовь, превратились в обывателей. И, как пёс — яко пес, уподобились животным по своим интересам. Они разойдутся по домам, чтобы поесть: Тии разыдутся ясти.


Источник

Прот. Георгий Бреев. Готово сердце мое Боже. Беседы о псалмах. М.: Никея, 2021. - С. 476

Толкование на группу стихов: Пс: 58: 15-15

В стихе 15 псалмопевец повторяет то же, что сказал выше (ст. 7), но с некоторым особым оттенком мысли, который уясняется изречениями стиха 16 и следующих. Предчувствуя утешение в близкой помощи, которую надеялся получить от Бога, он опять сравнивает врагов своих с голодными псами, которые домогались его погибели, как голодные псы, с лаем бросались везде, обходя весь город (обыдут град), и к ночи возвращались к своему месту (возвратятся на вечер), но и здесь томимые ненасытным желанием причинить ему вред (разыдутся ясти) остаются с неудовлетворенным желанием и ограничиваются одним ропотом, что все усилия их остались безуспешными – аще ли же не насытятся, и поропщут. По мнению св. отцов, здесь опять выражено пророчество о христоубийцах иудеях, которые – по крайней мере, некоторые из них, – изгнанные из Иерусалима, ощутили глад Слова Божия, почувствовали нужду в богослужении и для утоления этого глада приходили в Иерусалим, плененный язычниками. Но повеление завоевателей римлян препятствовало им войти в него, и они в великой скорби принуждены были ходить около города (обыдут град) и искать утешения около стен Иерусалима. Таким образом, они здесь не утолили духовного глада. Аще ли же не насытятся – такое условное выражение пророка предполагает, однако, возможность для иудеев насытиться: оно дает понять, что от них зависело – насытиться или остаться голодными; с развалин Иерусалима видимого они могли усмотреть Иерусалим невидимый, таинственный, т.е. святую Церковь Христову, и если бы уверовали, что Христос, Которого они распяли, есть Бог, они утолили бы свой духовный голод. В противном случае, они останутся в неутешной скорби и предадутся несправедливому ропоту и хуле на Господа (и поропщут).

Толкование на группу стихов: Пс: 58: 15-15

То же самое пророчество, сказанное Давидом выше об иудеях, он повторяет здесь, чтобы повторениями тех же слов утвердить его более. Нисский говорит: Для того повторил одно и то же слово дважды, чтобы показать, что те, которые не живут в настоящей жизни во граде добродетели, в будущей жизни будут изгнаны из вышнего града Иерусалима. Так он говорит: кто ныне, живя в сладострастии, ходит в окрестностях, а не живет во граде (добродетели) и не сохраняет в отношении к своей жизни человеческого образа, но произвольно делается зверским и псом; тот и тогда, потеряв вышний город, будет мучиться гладом благ. А победитель сопротивных и успевающий, как говорит псалмопение, переходя от силы в силу и прилагающий победу к победе, говорит: воспою силе твоей и проч. Слова Феодорита: Поелику сказал о гневе: в кончине и не будут, то, чтобы кто не подумал, что пророк противореча самому себе, говорит: расточи их силою Твоею, прилично сделав повторение, говорит, что они, томясь на подобие собак гладом, ходят по городу скитаясь, потому что не будут наслаждаться никакою духовною пищею. Ибо в делах последовал переворот: иудеи, сии прежде бывшие сыны, за свое лукавство стали наряду с псами; а язычники, которые прежде уподоблялись псам, удостоились чести сынов.

Толкование на группу стихов: Пс: 58: 15-15

Давид, оканчивая молитву свою, обнадеживает себя благополучным успехом в желании своем. Впрочем, хотя приспособляет речь к тем же словам, которыя выше сказал о голодных псах, однако не в одном и том же смысле, но иронически глаголет, что враги его иным образом взалчут, то есть, что предприятие их не так удастся им, как они надеялися. Прежде жаловался, что они, на подобие псов, лают, будучи томимы ненасытимым желанием и алчностию вред причинить ему: а здесь, смеяся беззаконным усилиям их, глаголет, что они, утомяся от трудов целодневных, принуждены будут оставить желания свои. Таким образом, поздравляя себя, противополагает слова сии вышереченной жалобе. Следующия слова: тии разыдутся ясти, аще ли же не насытятся, и поропщут, означают, что псы оные хотя и не насытятся, однако принуждены будут лечь и спать. А сие обстоятельство еще более увеличивает мучительство глада: ибо скитавшись во весь день без всякаго успеха, и утомившися от труда, лечь на постелю с голодным и праздным чревом, не есть ли мучительно?

Толкование на группу стихов: Пс: 58: 15-15

Посланные Саулом, проведя день в безуспешных поисках Давида, к вечеру возвратятся домой, будут роптать на царя и порицать Давида, подобно тому, как псы, находившиеся на ловле и не нашедшие добычи даже для утоления голода, сильно алчут, бегают около города и если ничего там не находят, то и поропщут — лают, визжат, воют (ст. 7).


Источник

Псалтирь. Последовательное изъяснение славянского текста. Тула: 1904. С.281

Толкование на группу стихов: Пс: 58: 15-15

Нерастление Давидово в дому его от Саула, знаменоваше нерастление во гробе пречистыя плоти Христа Спасителя от смерти, еже паче воистинну достойно написано быти не точию на столпе, но и на сердце верных, в вечную славу и честь Божественную. Содержит же псалом сей моление Христа Господа к Богу Отцу, во время спасительных страстей (Феодорит).

Христос Господь греха не сотвори, грешных же на путь спасения исправи.

Веруйте в Евангелие, ибо грешным будет речено на Страшном суде: отыдите от Мене проклятии.


Источник

Псалтирь с толкованиями. М.: Сибирская Благозвонница, 2012 (переизд. книги 1861 г.), ред. Н. С. Посадский. С.276

Толкование на группу стихов: Пс: 58: 15-15

Поелику Пророк сказал: во гневе кончины, и не будут, то, чтобы иный не почел противоречием у Пророка же сказанному: расточи я силою Твоею, весьма кстати повторяет сам себя и говорит, что они, на подобие томимых голодом и ходящих ночью по городу псов, будут жить, не вкушая никакой духовной пищи; потому что дела переменились: иудеи, древние сыны, за свое лукавство стали на чреде псов, а язычники, уподоблявшиеся древле псам, сподобились чести стать сынами.
Preloader