Псалтирь, Глава 5, стих 13. Толкования стиха
Ошибка в тексте ?
Выделите ее мышкой и нажмите
Толкование на группу стихов: Пс: 5: 13-13
Призвание и благословение
Вот какое это благословение - быть прославленным в Боге и получить жительство у Бога. Такое благословение выпадает праведникам. Однако, чтобы получили они оправдание, прежде им нужно быть призванными, и это происходит не по заслугам, а по благодати Божией. Ведь все согрешили и лишены славы Божией (Рим. 3:23). И «кого Бог призвал, того и благословил; а кого благословил, того и прославил». Стало быть, и псалмопевец полагает, что призвание не по заслугам, но по благодати: «Ты, Господи, благоволением, как щитом, увенчал нас». Благая воля Божия предшествует нашей благой воле, чтобы призвать грешников к покаянию.
Источник
Августин Иппонский, Изъяснения Псалмов 5.17.Толкование на группу стихов: Пс: 5: 13-13
Толкование на группу стихов: Пс: 5: 13-13
Последний стих пятого псалма – утверждающий: Яко Ты благословиши праведника, Господи: яко оружием благоволения венчал еси нас |||(13).
Когда Бог творил мир, Он говорил, что всё получается хорошо (см. Быт. 1:18). И это благословение Господне ложится на творение, показывает его совершенство, причастность Создателю – по самой сущности.
Всё, что человек получает от Бога, становится его достоянием. Благоволение Божие защищает нас, хранит от воздействия разрушающих сил, существующих в мире, особенно от пагубных действий демонов. Через него раскрывается благая воля Господня.
Источник
Псалмы. Читаем вместе / п. Бреев — «Никея», 2018 — (Открывая Православие). Электронное издание. С. 29Толкование на группу стихов: Пс: 5: 13-13
Толкование на группу стихов: Пс: 5: 13-13
Толкование на группу стихов: Пс: 5: 13-13
Щит и венец
Кто венчает щитом? Венчают обычно цветами, золотом, другими венцами. Разве венчают щитом? Но щит Господень есть венец: он прикрывает, защищает, и таким образом венчает.
Источник
Иероним Стридонский, Трактат на Псалмы 102.***
В веке сем одно - щит, другое - венец; у Бога же Он - щит, Он же и венец. Как щит, защищает, как Бог, венчает. Он - щит наш, Он - и венец наш. Возблагодарим же Бога, и помолимся Ему, чтобы по воле Своей благой Он был нашим щитом и венцом; чтобы мы никогда не отступили от Него; чтобы следовали Ему; чтобы могли сказать вместе с Иеремией: «И следуя за Тобой, я не пострадал».
Источник
Иероним Стридонский, Трактат на Псалмы 5Толкование на группу стихов: Пс: 5: 13-13
Благословишь, в будущем: потому различается блаженство. «Господи, как щитом благоволения Ты увенчал нас». Для мира иное — щит, иное — венец; для Бога же щит и венец — одно и то же. Как щит защищает, так Бог венчает: Он и щит наш, и венец наш. И так сказал автор псалма: «Господи, как щитом благоволения Твоего Ты увенчал нас» — защитил нас
Своим щитом, и защита Твоя — венец наш, и венец наш был Твоей защитой, был наша победа. Венец ведь истолковывается как победа.
Да возблагодарим Бога и да молим Его, чтобы по благоволению Своему Он Сам был щитом и венцом нашим, чтобы никогда не отпадать нам от Него, чтобы мы следовали за Ним, и да скажем с Иеремией: «И, последовав за Тобой, я не страдал» (Иер. 17:16). Ему же слава во веки веков. Аминь.
Источник
Толкование на группу стихов: Пс: 5: 13-13
Толкование на группу стихов: Пс: 5: 13-13
Толкование на группу стихов: Пс: 5: 13-13
Благая воля
Посмотрим, как заканчивается этот псалом - изящно и приятно, одним словом, выражая благодеяние Господа, которое нельзя изъяснить никакими томами... Благоволением: Поскольку призвание Господа предшествует всяким заслугам, и Он не ищет достоинства, но делает - потому именуется даром, а иначе называли бы его справедливостью. Стало быть, именно благая воля нас призывает и влечет. И ничего полезного мы не в силах ни познать, ни совершить, если не получим от Делателя блага, как сказал апостол: не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога (2 Кор. 3:5).
Источник
Кассиодор, Изъяснение Псалмов 5.13Толкование на группу стихов: Пс: 5: 13-13
В то время, как на муже кровей и льстивом отяготеет всегубительный гнев Божий (ст. 7), на праведнике, именно невинном Давиде, почиет благословение Божие. Основанием такого надеяния Давида служит то, что Господь уже даровал ему победу над врагами, когда помог заблаговременно спастись от преследований многочисленных и жестокосердых врагов (Пс. 4:4. 9). Так Бои правды явил свое благоволение к праведнику Давиду, - увенчал его оружие своим благоволением, т. е. даровал успех его оружию, увенчал его победой над Авессаломом и возвратил ему венец, как царю — победителю.
Источник
Псалтирь. Последовательное изъяснение славянского текста. Тула: 1904. С.28Толкование на группу стихов: Пс: 5: 13-13
Источник
1.217. Председателю Аристотелю.Толкование на группу стихов: Пс: 5: 13-13
Толкование на группу стихов: Пс: 5: 13-13
Благословение праведнику то, егда речет Царь сущим одесную Его: «Приидите, благословении» (Мф. 25:34). Оружие благоволения — Крест святый, на немже Христос благоизволи распятися, и им демонских силы потреби, вход во Царствие Небесное отверзе, и от него венец нетленный содела верующим во имя Его (Афанасий, Феодорит).
Источник
Толкование на группу стихов: Пс: 5: 13-13
Толкование на группу стихов: Пс: 5: 13-13