1. Сказал Давид в своем сердце, желая, чтобы Господь его услышал и чтобы его враги не торжествовали над ним. Обещая быть верным Богу, Давид также просил, чтобы, — пока колебалось его намерение, словно движения его души, — враги не говорили против него гордые и хвастливые слова, как поступают те, кто желают поглумиться. Несмотря на свое волнение — Давид ведь человек! — он говорит, что готов к бичеванию, чтобы искупить свой грех наказанием. Даже если удары Господа прекратятся, Давид будет бичевать себя своей скорбью и негодованием, чтобы вина не смогла найти то, что осуждает, так как ее упредила хорошая исповедь. Об этом он говорит: И, ПОКА колеблются ноги мои, ОНИ ВЕЛИЧАЛИСЬ надо мною (Пс. 37:17), потому что настолько они скоры на оскорбления и насмешки, что приготовили похвальную речь себя, когда мои ноги лишь поколебались. Или, по крайней мере, так: пока колеблются ноги мои, они, думая, что я упаду, говорили против меня гордые и высокопарные слова.

2. Однако, так как он сам в другом псалме сказал, что его стопы едва не поскользнулись, чтобы не возникли здесь сомнения, обдумай следующее: здесь он учит нас чувству покаяния, а там исключается слух о его грехе, потому что богатства и удача бесчестных не должны нас волновать. Обычно в Божественном Писании мы находим выражения похожего рода. Так и в другом месте мы читаем: Когда возвращал Господь плен Сиона, мы были весьма утешены (Пс. 125:1), хотя святой хочет, чтобы его хвалили не за его слова, но за добродетель духа Ср.: 1 Кор. 2:4. . Итак, мы должны всегда стремиться к смыслу, который часто умаляется при переводе с еврейского на греческий и с греческого на латинский.

Источник

Толкования на двенадцать псалмов. Псалом 37

Псалтирь, Глава 37, стих 17. Толкования