Псалтирь 36 глава 31 стих

Стих 30
Стих 32
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter
Закон Бога его в сердце у него; не поколеблются стопы его.

Толкование на группу стихов: Пс: 36: 31-31

Слово в сердце

Слово Божие в сердце освобождает от западни; Слово Божие в сердце избавляет от пути лжи; от тягот спасает Слово Божие в сердце. С тобой Тот, Чье Слово от тебя не отступит.


Источник

Августин Иппонский, Изъяснения Псалмов 36.12 .

Закон Бога его в сердце у него; не поколеблются стопы его.

Толкование на группу стихов: Пс: 36: 31-31

Чтобы вы не подумали, что у него на устах то, чего нет у него в сердце, чтобы вы не причислили его к тем, о которых сказано: «Этот народ чтит Меня устами, но сердце их далеко от Меня».  (Ис. 29:13) И какая ему от этого польза?

И ни один из его шагов не поскользнется. Слово Божие в сердце освобождает от сети; слово Божие в сердце избавляет от лукавого пути; слово Божие в сердце избавляет от скользкого места. Тот с тобой, Чье слово не отступит от тебя. Какое же зло терпит тот, кого хранит Бог? Ты поставишь сторожа в винограднике твоем и будешь чувствовать себя в безопасности от воров; и тот сторож может заснуть, и может сам упасть, и может допустить вора. Но Тот, Кто хранит Израиля, не дремлет и не спит.  Закон его Бога в его сердце, и ни один из его шагов не поскользнется. Поэтому пусть он живет свободно от страха; пусть он живет свободно от страха даже среди нечестивцев; свободен от страха даже среди нечестивцев. Ибо какое зло может сделать нечестивый или неправедный праведнику? Ло! посмотрите, что будет дальше.


Источник

Толкования (expositiones) на Псалмы

Закон Бога его в сердце у него; не поколеблются стопы его.

Толкование на группу стихов: Пс: 36: 31-31

До сих пор мы говорили об образе праведности, и слова Писания расширяют наше исследование: Закон Бога его в сердце у него, и не поколеблются стопы его (Пс. 36:31). В сердце правед­ника закон Бога. Какой закон? Не написанный, но естественный; закон положен не для праведника, но для беззаконных (1 Тим. 1:9) Естественный закон предшествовал писанному закону, который явился уступкой упрямству иудеев. . В сердце его закон, и не поверхностно, как на устах иудейских; потому что сердцем веруют к праведности (Рим. 10:10). Всякий ве­рующий говорит, но не всякий говорящий верит. Не верил народ, о котором сказано: Народ сей языком своим чтит Меня, сердце же их далеко отстоит от Меня (Ис. 29:13). Когда язычники... законное делают, они сами себе закон (Рим. 2:14) и знают, чему нужно следо­вать, а чего избегать; тем более так поступает верный праведник, который живет по образу и подобию Бога: он знает и различает духовную красоту и добродетель Подробнее о категориях decus и honestum свт. Амвросий говорит в сво­ем трактате «Об обязанностях». , умеет в соответствие с законом пользоваться кормилом природой мудрости, чтобы не исказились его шаги, как у Исава, которому брат подставил подножку с по­мощью чревоугодия См.: Быт. 25:29-34. , и тот упал, направив свои шаги к смерти.


Источник

Толкования на двенадцать псалмов. Псалом 36

Закон Бога его в сердце у него; не поколеблются стопы его.

Толкование на группу стихов: Пс: 36: 31-31

Защита от диавола

Подстерегает его диавол и жаждет предать его смерти, но Бог не оста­вит его в руках диавола, но диавола осудит, а его - оправдает.


Источник

Арнобий Младший, Комментарии на Псалмы 36 .

Закон Бога его в сердце у него; не поколеблются стопы его.

Толкование на группу стихов: Пс: 36: 31-31

Одно и тоже выражает различно, чтобы при многократном изучении тверже сохранилось в памяти. Говорит же, что Владыка не презрит праведного, когда злоумышляют против него лукавые, и не соизволит, когда отважатся они на что-либо подобное, но сделает, что праведник избегнет сетей. Такое промышление видел над собою Авраам при двукратном похищении Сарры, изведал его и Исаак, подвергшись той же опасности, изведал и Иаков, когда завидовали ему брат и тесть, изведал и Иосиф, когда вооружились на него ненависть и клевета. Но нужно ли пересказывать все? Любознательным нетрудно, как собрать ветхозаветные примеры, так и усматривать примеры в новом завете. Ниже осудит его, егда судит ему, т. е. во время суда над ним.
Закон Бога его в сердце у него; не поколеблются стопы его.

Толкование на группу стихов: Пс: 36: 31-31

Воспринятый не по букве закон Бога касается глубин духа. Человек не погубит себя, если закон лежит в сердце его, и духовный путь не потерпит краха: не запнутся стопы его.


Источник

Прот. Георгий Бреев. Готово сердце мое, Боже. Беседы о псалмах. М.: Никея, 2021. - С. 295

Закон Бога его в сердце у него; не поколеблются стопы его.

Толкование на группу стихов: Пс: 36: 31-31

Премудрость Божия, проявляющаяся в творении мира и промышлении о нем, настолько высочайшая и всеобъемлющая (Дан. 2:21—22 1 Кор. 2:16), настолько беспредельная и неизмеримая (Пс. 146:5; Рим. 11:33), что превышает всякое понятие человеческое (Ис. 55:9), — эта премудрость Божественная служит любимым предметом поучений для праведника, уста его поучатся премудрости, так что благотворное влияние этой премудрости обнаруживается и вовне: «Уста праведнаго каплют премудрость» (Притч. 10:31). Поучаясь в премудрости Божией, праведник и языком своим говорит о Суде Божием, понятие и ведение которого не сокрыто было от праведных (1 Пар. 16:33; Еккл. 3:17). Всякий человек любит говорить о том, что всегда имеет и постоянно носит в сердце своем (Мф. 12:34—35). А так как у праведного всегда закон Бога его в сердце его, то он и говорит о сем законе, а вместе с тем и о Суде, который определен для исполнителей и нарушителей закона. И блажен тот человек, воля которого направлена по закону Господню (Пс. 1:2), которому весьма любезны заповеди Божий (Пс. 111:1) и который день и ночь поучается в сем законе: не запнутся стопы его, т.е. все дела его, все его поведение, направленное по закону Божию, будет твердо и безукоризненно, его слова будут тверды на Суде, и он «во век не поколеблется» (Пс. 111:5—6).
Закон Бога его в сердце у него; не поколеблются стопы его.

Толкование на группу стихов: Пс: 36: 31-31

Закон, говорит, Божий не изглаждается в сердце его, как естественный и неписанный, так и писанный — данный чрез Моисея. Посему шествие его к Богу не будет воспрепятствовано ни видимыми врагами его, ни невидимыми: ибо ничто не может противостоять, или быть препятствием добродетели 1. _____ 1 Кирилл Александрийский: Как корабли управляются кормчим и самый быстрый конь совершает стройное бегание, когда направляют его уздою, так и душа праведного имея, вместо корчмаго Божественный закон, совершает прямые стези и проходит волны, случающаяся от обстоятельств и переплывает бурное море, потому что, как сказано, ему дан в помощь закон — (Ис. 8:20).
Закон Бога его в сердце у него; не поколеблются стопы его.

Толкование на группу стихов: Пс: 36: 31-31

Немного выше сказал Пророк, что Божий промысл неусыпно печется о том, дабы праведные не были утеснены от нечестивых: а здесь присовокупляет, что они и сами по своему благоразумию, которое также есть дар Божий, потщатся избегать коварства и злобы нечестивых. Уста праведнаго поучатся премудрости, то есть, праведный возглаголет премудро, дабы не мог уловлен быть в слове. Ибо поучаться премудрости устами, не что иное есть, как разве употреблять мудрость между разговорами. И то же самое повторяя присовокупляет: и язык его возглаголет суд, то есть, язык праведнаго не произнесет безразсудно ни единаго слова, но возглаголет то, что есть честно и справедливо, и что ко времени и к месту сказать должно; ибо в сем состоит мудрый разговор. К сему присовокупляет причину: закон Бога его в сердце его, то есть, слово праведнаго растворено бывает солию премудрости; ибо праведный в сердце имеет закон Божий, и потому, когда говорит, размышляет о заповедях Божиих, дабы не согрешить языком. И понеже закон есть свет, как говорит Соломон, Притчей в гл. Притч. 6:23; и паки Давид во псалме Пс. 18:8: закон Господень просвещает души, и умудряет младенцы, то и не дивно, ежели человек праведный, имеющий закон в сердце, любящий его, и о нем размышляющий, говорит премудро. Отсюду заключает Пророк, и не запнутся стопы его: то есть понеже праведный всегда говорит премудро, того ради никто его запнуть, и к падению понудить не может; ибо запинает тот, кто удерживая пяту другаго, или свою подставляя ногу, принуждает его падать, а особливо когда делает сие хитростию паче, нежели силою. Итак не запнутся стопы праведнаго, и потому он не падет, будучи обманут хитростию нечестиваго.
Закон Бога его в сердце у него; не поколеблются стопы его.

Толкование на группу стихов: Пс: 36: 31-31

The law of his God is in his heart: and his steps shall not be supplanted. You see how the perfection of future blessedness is revealed to us: man receives in his heart nothing but God’s will by which he 1s made blessed, through which he mounts to that great height. To Him he will give thanks without ceasing. His God means Him who freed him from this world’s calamity. The word His denotes the grace of the Lord Saviour, for though He is God of all, He is said to be peculiarly the God of him whom He deigns to free. When she says: In his heart, she shows that the entire sense of “blessed” is fulfilled by such possession. So none will be able to supplant his steps, since now original sin will not exist, and the devil will not have freedom to deceive. By supplanting we mean setting traps before the feet so that one cannot gain a firm footing. Clearly this cannot be achieved where everything is safe and enduring. As the psalmist is to say in Psalm 55: Because thou hast delivered my soul from death, my eyes from tears, my feet from falling 

++Комментарий на Псалмы, 36++

Закон Бога его в сердце у него; не поколеблются стопы его.

Толкование на группу стихов: Пс: 36: 31-31

Зная, что наследие земли и жизнь вечная зависят от благочестия, праведник старается не отступать от воли Божией; а потому уста праведнаго поучатся премудрости,т. е. изрекают только усвоенную ими премудрость — такия суждения, которыя основаны на понимании воли Божией и проникнуты чувством страха пред Богом (Пс. 118:13. 24. 34. 97. 117), или иначе — его язык изрекает праведный суд, высказываемый как бы перед самим Богом. — Такой праведник „хранит закон Божий в своем сердце", т. е. любит его так, что всецело нодчиняется его требованиям; а потому и не запнутся стопы его, — он, под руководством закона Божия, избежит всякия препятствия, подобно тому, как со светильником в руках удобно избегают препятствия на темном и скользком пути (Пс. 118:105).


Источник

Псалтирь. Последовательное изъяснение славянского текста. Тула: 1904. С.173

Закон Бога его в сердце у него; не поколеблются стопы его.

Толкование на группу стихов: Пс: 36: 31-31

в сердце у него. Под сердцем псалмопевец понимает средоточие всех чувств и помыслов человека. В чьем сердце начертан закон Божий, у того "уста изрекают премудрость" (ст. 30).
Закон Бога его в сердце у него; не поколеблются стопы его.

Толкование на группу стихов: Пс: 36: 31-31

Елика заповеда Бог Отец, сия Христос Спаситель усердно соверши во спасение человеческое, яко Сам рече: «Отче, Аз дело соверших, еже дал Ми еси, да сотворю» (Ин. 17:4). Стопы не запнутся Христовы, сиесть последующий Ему святии, всегда волю Его Божественную исполняют непреложно (Иероним, Амвросий).


Источник

Псалтирь с толкованиями. М.: Сибирская Благозвонница, 2012 (переизд. книги 1861 г.), ред. Н. С. Посадский. С.203

Закон Бога его в сердце у него; не поколеблются стопы его.

Толкование на группу стихов: Пс: 36: 31-31

И на языке и в мысли, говорит Пророк, надлежит иметь словеса Божии, и непрестанно поучаться оным. Ибо таким образом любитель добродетели, дознавая, что ему должно делать, пребывает безтрепетным, непоколебимым, препобеждая предприемлющих низложить его. Это сказал Давид и в первом псалме: но в законе Господни воля его, и в законе Его поучится день и нощь (Пс. 1:2), и так далее.
Preloader