Псалтирь, Глава 36, стих 24. Толкования стиха

12.   Но и праведник иногда падает См.: Притч. 24:16. . Однако, если он праведен, когда он упадет, не разобьется (Пс. 36:24). То. что свойственно естеству, ведет к падению, а то, что принадлежит праведности, воскресает, так как Бог не оставляет праведника, но укрепляет руку его (Пс. 36:24). Почему он сказал, что «руку», а не ногу? Воз­можно, потому что тот, кто падает, чаще не об ногу спотыкается, но, обессилев, часто теряет устойчивость на скользком месте или натыкается на камень. Пойми, здесь речь идет о падении правед­ного, то есть более сильного! В борьбе, если атлет падает на коле­но или упал, его считают побежденным. Однако опытный борец, стремящийся к победному венку, сгибает колено по собственно­му желанию, чтобы победить противника; даже если он упал, он не выбывает из борьбы, и даже когда более сильный противник сдавливает его, он продолжает бороться по правилам, поддержи­вая себя руками, и его не лишают награды, если только он не про­стерся на живот или не разорвал мышцы. Поэтому состязания и повторяются, потому что поражения многочисленны и исход борьбы чаще всего неизвестен. Правильно поражение борцов называют падением, по-гречески πτώματα. Когда атлета теснят и сжимают, часто он бросается вниз и катится, и тот, кто был вни­зу, оказывается над противником, который прежде был вверху, и, подняв, разбивает его См. у Оригена: sei. in ps. 36.4.2. . Возможно, об этом говорит Писание: Все ложе его Ты изменил в болезни его (Пс. 40:4). Итак, о таком человеке сказано: «Когда упадет хороший атлет, он не приходит в замешательство». Многие борцы, полагаясь на такой прием, даже хотят, чтобы их схватили, желая скорее победить. Но даже если он был объявлен проигравшим (я воспользуюсь этим тер­мином) в первом и во втором состязании, то и тогда его не ис­ключают. Ему подчас позволяется возобновить состязание, и ча­сто выпадает ему на долю выиграть, а кто одолел его во втором состязании, уступает.

Итак, праведник, даже если он встречает препятствие и па­дает, не оставляет, однако, стремления к благочестию и вере, сохраняет трезвение, совершает покаяние и часто возрождает­ся. Поэтому Петр спрашивает: Если согрешит против меня брат мой, сколько раз прощать ему? До семи ли раз? Иисус отвечает: Не говорю тебе: до семи, но до седмижды семидесяти раз (Мф. 18:21—22) Ср.: Лк. 17:3-4. . Знай, что мы атлеты и нас гонят, одни падают, другие почти повержены, и послушай говорящего: Господь поддержи­вает всех падающих и восставляет всех низверженных (Пс. 144:14). Ив другом псалме сам о себе говорит Давид или Тот, Кто сказал через пророка: Сильно толкнули меня, чтобы я упал, но Го­сподь поддержал меня (Пс. 117:13). Иисус не упал, но Его уда­рили: если Он обращает низверженных, как Он может упасть? Писание свидетельствует, что праведник, после того как упал, может встать: Разве, упав, не встают и, совратившись с дороги, не возвращаются?Горе тем, кто отвращается в бесстыдное отступ­ничество (Иер. 8:4—5).