Псалтирь, Глава 36, стих 23. Толкования стиха

Путем Христа

С того момента, как ты начал следовать по пути Христа, не обещай себе мирское процветание. Христос про­шел через тернии, но обещал мно­гое. Не думай столько о самом пути, сколько о цели, к которой идешь. Тебе придется мириться с временными трудностями на твоем пути, но достигнешь наслаждений, которые длятся вечно... Бог возжелал не только, чтобы наш труд был временным, но чтобы он также был недолгим. Вся человеческая жизнь длится всего несколько дней, даже если приятные дни не разбавляют тяжелые, и, по сути, приятные периоды случаются гораздо чаще и длятся дольше, нежели тяжелые времена. Тяжелые периоды намеренно короче и реже, так что мы в состоянии выдержать их. Даже если человек провел всю свою жизнь за тяжелой работой и перенес много горестей, если он был в боли и страдании, в заточении и посреди бедствий, если он или она испытывали голод и жажду, каждый день и каждый час, на протяжении всей жизни и даже в старости, все равно верно, что человеческая жизнь - это событие всего нескольких дней. Как только весь этот труд закончится, придет вечное царство, придет бесконечная радость, равенство ангелам, наследие Хри­ста, и сам Христос наш сонаследник придет. Что тогда тяжкий труд, раз мы получаем столь великую награду!.. Если ты выбираешь путь Христа и ты - истинный христианин (поскольку христианин - это тот, кто не отвергает путь Христа и хочет пройти путем Его страданий), не старайся идти каким-либо другим путем, нежели тем, каким Он прошел. Эта дорога кажется тяжелой, но она к спасению. Другой путь может казаться привлекательным, но его преграждают злодеи.

Чтобы человек сам мог наслаждаться путем Господним, его шаги направляет Сам Господь. Ибо если бы Господь не указывал стопам человека, то они по своей природе настолько кривы, что всегда шли бы кривыми путями и, следуя кривыми путями, не могли бы вернуться назад. Однако Он пришел, и призвал нас, и искупил нас, и пролил Свою кровь; Он дал этот выкуп; Он сделал это добро и претерпел это зло. Подумайте о Нем в том, что Он сделал, Он – Бог! Подумайте о Нем в том, что Он пострадал, Он – Человек! Кто этот Богочеловек? Если бы ты, человек, не оставил Бога, Бог не стал бы для тебя Человеком! Ибо это было слишком мало для того, чтобы ты мог отплатить или чтобы Он даровал то, что Он сотворил тебя человеком; если только Он Сам не станет Человеком и для тебя. Ибо Он Сам направляет наши шаги; что мы должны наслаждаться Его путем....

 А если бы человек всю жизнь свою находился в труде и в страданиях, в боли, в пытках, в темнице, в бичеваниях, в голоде и в жажде, каждый день и каждый час на протяжении всего времени жизни, до старости, однако вся жизнь человека составляет лишь несколько дней. Когда этот труд окончен, наступит Вечное Царство; счастье будет без конца; грядёт равенство с Ангелами; Грядет наследие Христа, и придет Христос, наш сонаследник,  (Рим. 8:17). Насколько велик труд, за который вы получаете столь великое вознаграждение? Ветераны, которые служат на войнах и столько лет передвигаются среди ран, вступают в военную службу с юности и оставляют ее в старости, чтобы получить несколько дней отдыха в старости, когда сам возраст начинает тяготить тех, кого войны не сломили, как великие лишения они переносят; какие марши, какие морозы, какие палящие солнца; какие лишения, какие раны и какие опасности! И, страдая от всего этого, они не концентрируют свои мысли ни на чем, кроме тех немногих дней покоя в старости, к которым они не знают, достигнут ли они когда-нибудь. Так и есть: Господь направляет шаги доброго человека, и он наслаждается Его путем. Это тот момент, с которого я начал. Если ты наслаждаешься путем Христовым и истинно христианин (ибо истинно христианин тот, кто не презирает путь Христов, но наслаждается следуя путем Христа через Его страдания), не иди иным путем, кроме как то, посредством чего Он Сам тоже прошел. Это кажется болезненным, но это самый безопасный путь; другой, может быть, и прекрасен, но там полно разбойников. И он наслаждается Своим путем.

От Господа стопы (пути) человеку исправляются, и пути его восхощет зело (23). Господь определяет пути нашей жизни. Когда люди стараются видеть свои ошибки, заблуждения, их стопы становятся прямыми: исправляются. Бог хочет такого пути для человека: восхощет зело (очень). Христос даже открывает: «Я есмь путь и истина и жизнь» - Ин. 14:6.

Господь делает стопы человека прямыми, а потому и твердыми, т. е. Господь содействует человеку быть праведным; и пути такого человека — его праведной жизни Господь весьма желает или благоволит к его праведности. А потому, когда такой праведный, идя падает, то не разбивается, ибо Господь крепко поддерживает его за руку: то есть, если праведник, ведя жизнь непорочно, допускает иногда и прегрешение, то Господь, зная его кроткое сердце, сокрушающееся о своем грехе, повинное — покорное Ему, прощает его и утверждает в добродетели и благоденствии (ст. 5. 7-8. 11).

В превосходной степени такой промысл Божий открылся в жизни Иосифа, благословеннаго отцом и Богом: брошенный братьями в ров погибели, он не погиб, а принят был в дом царедворца Фараона; отсюда, но лукавству, брошенный в темницу, он снова был спасен, прославлен царем и поставлен первым правителем Египта.

Волю и желание сердца вернаго человека исправляет Бог благодатию Своею на делание законнаго повеления, и начинанию его доброму зело хощет приити в совершение. Изволением Бога Отца и стопы судеб Христа Господа непостижимых исправишася на землю, спасения ради человеческаго, и вос- хоте того пути зело Христос Спаситель, да совершит волю Отца Своего, яко Сам рече: «Аз с небесе снидох, не да творю волю Мою, но волю пославшаго Мя Отца» (Ин. 6:38).

Христианское мудрое рассуждение, что во всех делах человеческих Промысл Божий присутствует! Итак, прежде всего нам должно иметь твердую веру в Бога, ибо без Него ничего доброе не делается, как и Сам Он сказал: «Без Мене не можете творити ничесоже» (Ин. 15:5) (Иоанн Тобольский).

Все от Бога

Бог дает сердце новое, чтобы мы ходили в оправданиях его, что отно­сится к началам доброй воли. Дает его также для того, чтобы мы заповеди его соблюдали, что относится к свер­шению доброго дела. Отсюда мы раз­умеем, что от Бога и то, что мы хотим делать добро, и то, что мы можем де­лать добро. С этой мыслью полностью согласен Давид, который таким обра­зом показывает, что благодать доброй воли дается людям от щедрот Божиих: Господом стопы человека направляются, и Он весьма благоволит к пути его.