Псалтирь 36 глава 17 стих

 Теперь под их оружием подразумевается их сила. Что он будет делать в аду ? Будет ли это то, что должен был сделать богач, который привык роскошно жить в верхнем мире и мучился в аду ? Поэтому их руки будут сломаны; но Господь поддерживает праведных. Как Он поддерживает их? Что Он говорит им? Даже то, что сказано в другом псалме: «Надейтесь на Господа, мужайтесь»; и пусть твое сердце укрепится. Подождите, говорю, Господа. Что означает это: «Ждите Господа»? Ты страдаешь лишь на время; ты покоишься навеки: беда твоя коротка; ваше счастье должно быть вечным. Печаль вам предстоит лишь на короткое время; твоей радости не будет конца. Но в разгар неприятностей не начинает ли ваша нога скользить ? Вам представлен пример даже страданий Христовых. Подумайте, что Он претерпел за вас, в котором не нашлось причины, почему Он должен это терпеть? Как бы велики ни были ваши страдания, вы не придете к тем оскорблениям, к тем бичеваниям, к той одежде позора, к тому терновому венцу и в последнюю очередь к тому Кресту, который Он претерпел; потому что это теперь исключено из числа человеческих наказаний. Ибо если в древности преступников распинали, то в наши дни никого не распинают. Это было удостоено чести, и на этом все закончилось. Это закончилось как наказание; оно продолжается во славе. Его перенесли с места казни на челы Императоров. Кто воздал такой честью даже страдания Свои, что оставляет Он Своим верным слугам?..

  Но посмотрите, исполнилось ли с ним то, о чем сейчас говорит Псалом. Господь укрепляет праведных. — Не только тем (говорит тот же Павел, претерпевая многие бедствия), но хвалимся и скорбями: зная, что от скорби происходит терпение, а от терпения опыт; и испытать надежду; а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам.  Рим. 5:3-5 Справедливо сказано Им, ныне праведным, ныне укрепленным. Итак, как преследовавшие его не причиняли ему вреда, когда он теперь окреп, так и сам он не причинял никакого вреда тем, кого преследовал. Но Господь, говорит он, укрепляет праведных....

Зане (ибо) мышцы грешных сокрушатся, утверждает же праведныя Господь (17). Образным языком пророк Давид рисует будущее грешников: их мышцы сокрушатся. Господь утверждает праведных.

For the arms of the wicked shall be broken in pieces: but the Lord strengtheneth the just. The arms of the wicked symbolise proud actions in which unholy people show their presumption when influenced by no rational thought. She did not say broken, which could be the result   of one blow, but broken in pieces, or shattered by continual pressure; for it is always more painful to be broken bit by bit than to be wiped out by sudden destruction. Just as she weakens the unholy by such threats, so she strengthens the just by her goodly promise; for strengthening means giving resource to one in mental distress by words of consolation. If you look back carefully, you will see that the power of the whole psalm is expressed in these words. The purport of all these statements is that the sinner’s presumption is brought low, and the spirit of the just raised up. This figure is called paradeigma, in other words, an example given to encourage or deter. This is what has happened here too, when she entices the just by success and deters sinners by adversity.

++Комментарий на Псалмы, 36++

Нечестие и всякая неправда лукавых возбуждают соревнование тем, что содействуют нередко обогащению. Давид вразумляет, что „малое состояние у праведника лучше, нежели многое богатство у грешника", — оно не отнимется у праведнаго: между тем, как грешные — нечестивые, не подчиняющиеся воле Божией — хотя бы и много имели, не воспользуются этим многим, ибо мышцы их — мускулы рук — сокрушатся, так что они безсильны будут охранить и удержать за собой свое богатство, когда на них наиадут враги (ст. 14-15. 34). Напротив, праведников, у коих закон Божий в сердце, Господь укрепляет, охраняет, спасает (ст. 18-19. 31. 39-40).

Мышца, сила демонская, и жидовская, яко немощная, силою Божества Христова сокрушися, а праведный человек, аще и в немощи плотской, но сила Божия в ней совершается, утверждающая во всяких бедах и в надежде живота вечнаго.