Здесь обличается не богатство вообще, но богатство грешников, потому что грешник сказал: Все предано мне, и я, кому хочу, даю это (Лк. 4:6), потому что богатства еще больше возбуждают пламя страсти, и всякий, желая большего, не избегает водоворотов греха. Поэтому и Спаситель сказал: Приобретайте себе друзей богатством неправедным (Лк. 16:9). Ведь во власти дьявола дать неправедное имущество тому, кому хочет. Слова: Лучше малое У ПРАВЕДНИКА, ЧЕМ ВЕЛИКОЕ БОГАТСТВО ГРЕШНИКОВ, МОЖНО ПОНЯТЬ ПО- другому, потому что бывают люди, богатые на слова, например, философы этого мира; они рассуждают о святотатстве, о движении звезд, о звезде Юпитера и Сатурна, о поколениях людей, о почитании идолов, о геометрии и диалектике. Философы на слова богаты, на веру бедны, непричастны истине. Священники Господа по большей части просты, бедны на речи, превосходят воздержанием и добродетелью. Философы внушают многим неверие, священники проповедуют немногим веру. Философы каждый день теряют своих жрецов, этот бедный священник приобретает народ для Церкви большим числом верующих. Тот, кто этих слышит и увидит качество их дел, скажет: Лучше малое у праведника, чем великое богатство грешников. Из этого Соломон вывел свое утверждение, которое он привел как свое: При многословии не миновать греха (Притч. 10:19). Диалектика источает обилие слов, благочестие хранит страх Божий. Поэтому тот, кто беден на слова, но богат в духе, предпочитает бояться, а не бросать на ветер слова истины См. у Вергилия: Аеп. 10:630. . Ибо страх учит мудрости Ср.: Притч. 1:7. , а говорливость — это кораблекрушение невинности и добродетели и приманка для падения и греха.

Источник

Толкования на двенадцать псалмов. Псалом 36

Псалтирь, Глава 36, стих 16. Толкования